GÉNÉRALITÉS. 107 



seulement , sur le genre et l'espèce d'excitant auquel 

 elles répondent, que leur distinction, leur dénombre- 

 ment se base ; c'est plutôt sur la disposition de l'ap- 

 pareil propre à les mettre à profit, et la définition 

 que nous avons donnée du mot sens est entièrement 

 basée sur ce principe; ôtez les sensations internes dont 

 il a été question d'abord , et vous n'avez évidem- 

 ment que cinq appareils propres à recueillir les sen- 

 sations, cinq sens par conséquent : le toucher, le 

 goût, l'odorat , l'ouïe et la vue. Je sais que les sen- 

 sations que nous rapporterons au sens du "toucher 

 sont très-variées ; mais celles de la vue , de l'ouïe , 

 de l'odorat, du goût sont -elles donc identiques? 

 L'éblouissement par un éclat quelconque est-il la 

 même chose que la notion des couleurs , et celle-ci 

 est-elle la même chose que la notion des contours ? Le 

 timbre , le ton et la force du son constituent-ils une 

 seule et même qualité ? Et , d'un autre coté , n'y a-t-il 

 pas une bien prochaine analogie entre une saveur 

 chaude ou fraîche éprouvée par la langue, et la sensa- 

 tion du chaud et du froid ressentie par la peau ; entre 

 une saveur acre , une odeur piquante et la cuisson 

 qu'une liqueur acide produit sur la conjonctive, ou 

 qu'une vapeur irritante produit sur les bronches ; 

 entre l'àpreté d'un astringent et le frottement d'un 

 corps rude? Donc, dissemblances et ressemblances 

 vous prouvent que ce n'est pas sur la sensation , mais 

 sur l'appareil qui la reçoit et l'utilise , que doit se 

 baser la division qui nous occupe. S'il en était 

 autrement , où vous arrêteriez-vous dans la multi- 

 plicité des sens qu'il vous faudrait admettre ? Où 

 ranger les douleurs , les chatouillements auxquels 



