ÉTUDIÉKS EN ELLES-MEMES. 403 



qui existent le plus généralement dans l'échelle 

 animale; savoir, les idées et les volitions. 



j4. Des idées ou notions : perception ^ mémoire _, 

 association j caténationSj combinaisons et modifications, 

 — a. Chez lliomme. On n'a pas toujours été d'ac- 

 cord sur la valeur de ces mots , et il en a été mal- 

 heureusement de même de presque tous les autres 

 termes idéologiques ; nous nous attacherons , en con- 

 séquence , à hien préciser la signification que nous 

 leurs donnons. L'idée ou notion est le produit im- 

 médiat de la sensation centrale ; c'est la sensation 

 avec sentiment, avec douleur ou plaisir si elle est un 

 peu vive. 



Nous distinguons deux ordres principaux d'idées 

 relativement à leur mode de production; les unes 

 sont directes j c'est-à-dire nées sous l'influence d'une 

 stimulation nouvelle et venue directement des sens 

 ou des viscères, ce sont les perceptions, ou mieux 

 percepts[i); les autres sont indirectes j c'est-à-dire 

 nées ou plutôt reproduites à l'occasion d'une per- 

 ception nouvelle qui réveille une perception plus 

 ancienne , ce sont les souvenirs. 



A quelque ordre qu'elles appartiennent , les 

 idées peuvent être considérées comme toujours sim- 

 ples : lors même qu'elles représentent à notre esprit 

 des objets très-complexes, c'est toujours sous une 

 forme simple, unique. Dans ce dernier cas, on les 

 nomme idées concrètes j, parce qu'elles n'offrent que 

 l'ensemble, la masse de toutes les qualités de l'objet 

 ou de l'accident qu'elles déterminent : on les a 



(1) Pour la sévérité du langage, la perception doit être considérée comme 

 l'acte qui amène un percêpl , et la notion comme l'acte qui produit une idée. 



