ÉTUDIÉES EN ELLES-MEMES. 405 



etc. j, ni sur les conséquences qui en résultent ; ce 

 dernier point rentrera d^aiîleurs dans Fétude des 

 opérations subséquentes. Arrêtons-nous maintenant 

 sur les souvenirs et la condition ou faculté sous le 

 nom de laquelle on les généralise , je veux dire la 

 mémoire. 



La mémoire n'est autre chose que cette faculté , 

 que nous avons reconnue dans toutes les parties du 

 corps, de reproduire des actes déjà exécutés, et ce 

 d'autant plus facilement qu'ils l'ont été plus sou- 

 vent et d'une manière plus énergique ; mais le mot 

 mémoire s'applique préférablement aux organes de 

 la pensée , et celui d'habitude aux autres organes. 

 L'éducation morale , comme l'éducation physique , 

 est entièrement fondée sur cette aptitude , qui fait 

 aussi l'une des conditions fondamentales du raison- 

 nement et de toutes les sciences. Le secours qu'elle 

 leur prête ne consiste pas seulement dans les repro- 

 ductions isolées et éventuelles des anciennes idées; 

 mais bien plutôt dans la facilité avec laquelle ces 

 idées anciennes s'associent et s'enchaînent pour se 

 rappeler mutuellement au besoin , se combiner entre 

 elles ou avec des idées nouvelles, et se modifier 

 l'une par l'autre. 



1^ Les associations d'idées ou de souvenirs sont 

 quelquefois de convention , comme entre la plupart 

 des noms et les objets qu'ils indiquent, entre la 

 lettre et le son qu'elle exprime , la note de musique 

 et le ton qu'elle représente : c'est par la fréquente 

 coïncidence et répétition de l'un en présence de 

 l'autre , que l'enfant apprend à les lier ensembk , 

 à les figurer l'un par l'autre ; c'est là le secret de 



