ÉTUDiÉrS EN ELLES-MÊMES. 4 1 5 



encéphalique différente de l'idée : peut-être s'opère- 

 t-elle, par transmission, dans une autre partie de 

 l'encéphale ; peut-être , dans la même partie , la 

 réaction change-t-elle de nature , comme l'image du 

 soleil imprimée sur la rétine change successivement 

 de nuances dans notre œil fermé , passe du jaune 

 au rouge, au vert, etc. (Darwin). Sans nous arrêter 

 à ces conjectures, nous nous contenterons de prou- 

 ver, en peu de mots , que la volonté suit souvent im- 

 médiatement la notion , comme l'acte suit la volonté. 

 On retire la main qui se brûle , on tourne les yeux 

 vers un objet agréable sans faire de longs raisonne- 

 ments, le plus souvent sans aucune réflexion , sans 

 comparaison , sans jugements préalables. Nul doute 

 qu'il n'en soit ainsi primilivement pour la majeure 

 partie des mouvements volontaires chez les animaux 

 inférieurs; mais, chez l'homme, cette liaison sans 

 intermédiaire de la notion à la volonté , tient souvent 

 hV association j c'est-à-dire à la mémoire qui a joint, 

 j^ar hahilude j ces deux choses immédiatement l'une 

 à l'autre , quoiqu'elles n'eussent été liées , dans le 

 principe , que par l'intermédiaire d'un raisonnement 

 complet qui , à la longue , est devenu inutile et que 

 nous supprimons comme tel : cela est si vrai que la 

 volonté même peut être supprimée sans que l'acte 

 en soit moins constamment lié à sa cause occasion- 

 nelle , et c'est ce qui a lieu dans tous les mouvements 

 dits automatiques. 



Quel que soit le mode de relation entre la cause 

 et l'effet, si nous en jugeons par ce dernier, nous 

 avons assez de preuves de l'intensité des volitions 

 chez les animaux articulés , et plus encore chez 



