ÉTUDIÉES EN ELLES-MEMES. 461 



moire entrent en scène , mais d'une manière peu 

 suivie et peu régulière. Je compare un homme qui 

 rêve 5 à un voyageur qui relit au hasard , dans son 

 journal, des notes décousues, et qui hâtit là-dessus 

 des châteaux en Espagne. Le rêve est l'exercice de 

 l'imagination sans guide , sans ordre et sans suite ; 

 car, d'une part, les sens assoupis ne peuvent rectifier 

 les illusions (Hobbes}([); et d'autre part, les 

 caténations sont rompues par l'engourdissement des 

 points qui pourraient les lier raisonnablement entre 

 elles. Voilà pourquoi , d'un côté , les illusions des 

 rêves nous semblent des réalités ( absence de toute 

 comparaison avec des sensations directes }; pourquoi^ 

 d'un autre côté , les rêves du matin sont , de tous , 

 les plus suivis et les moins déraisonnables ; car 

 alors l'encéphale est presque tout éveillé. Il y a 

 effectivement tels rêves où le sommeil est presque 

 nul : ce sont les rêveries. On comprend bien , 

 d'après tout cela, comment les rêves sont rarement 

 suivis de jugements et de volitions , et Darwin a 

 eu seulement le tort d'être trop exclusif en disant 

 jamais , pour ces dernières : on comprend comment 

 ils n'excitent en nous que peu ou point d'étonnement 

 au milieu de toutes leurs bizarreries : on comprend 

 enfin comment certaines sensations acquièrent , dans 

 cet état , une vivacité qu'elles n'auraient point dans 

 l'état de veille. Si rien ne rectifie alors nos erreurs , 

 rien ne nous distrait non plus de ces sensations iso- 

 lées ; nulle autre ne les trouble ou ne les affaiblit par le 



(1) C'est pour cela que , même sans soïnmeil , le jugement est quelquefois 

 moins juste la nuit que le jour, et que l'on se dispose singulièrement à la rêverie 

 en fermant les yeux. 



