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de peine à en trouver des preuves ; mais il a eu le 

 mérite de bien distinguer ces aptitudes originelles, des 

 idées innées, admises, depuisPlaton jusqu'à Descartes 

 et Leibnitz , sans doute à la faveur d'une confusion 

 entre choses de nature aussi différente , et rejelées 

 unanimement par les idéologistes modernes marchant 

 sur les traces de Locke. Mais Gall , à son tour, nous 

 parait être tombé dans une erreur d'un autre genre , 

 en voulant assigner à chaque aptitude un organe 

 spécial , comme s'il y avait autant de fonctions , ou 

 plutôt de systèmes de fonctions intellectuelles qu'il 

 y a d'aptitudes, et si elles n'avaient rien de com- 

 mun , rien de général. Comment n^a-t-il pas senti 

 que le calcul des temps et des nombres qui préside 

 aux compositions musicales , était le même qui ré- 

 sout les problèmes de mécanique , d'optique etc. ; 

 que la mise en jeu de toute aptitude morale, de la 

 bonté , de la méchanceté , peut s'exercer sur tous 

 les genres de perceptions, visuelles, auditives, tac- 

 tiles , se traduire par des actes de toutes les parties 

 du système nerveux et du corps , par un changement 

 dans les traits du visage , par la voix , les gestes , 

 les mouvements ; qu'en un mot tout l'ensemble des 

 fonctions intellectuelles est modifié par une aptitude 

 quelconque , et que le siège de cette aptitude est , 

 en conséquence, dans toute l'étendue des centres 

 nerveux et même des systèmes nerveux périphé- 

 riques ? L'aptitude à danser est autant dans les jam- 

 bes que dans Tencéphale ; celle à juger des localités 

 est autant dans l'œil que dans le cerveau. 



Ces dernières considérations s'appliquent aussi bien 

 d'ailleurs aux aptitudes acquises qu'aux originelles ; 



