xiv INTRODUCTION. 



loin d'envisager cette étude comme étrangère à 

 la médecine, elle en doit paraître et en forme 

 indubitablement une des parties les plus intéres- 

 santes. Le médecin donc qui choisit ce sujet 

 pour son texte, et qui, comme dans toutes les 

 autres branches de notre art, prenant l'observa- 

 tion pour guide, scrute avec ia plus sérieuse at- 



cun instrument corporel , pensant par la bien prouuer 

 l'immortalité de l'ame : mais sans entrer en vn labyrinthe 

 de discours, l'expérience oculaire et ordinaire dément ceste 

 opinion , et conuaincq du contraire : car l'on sçait que tous 

 hommes n'entendent ny ne raisonnement de mesmes et es- 

 galement , ains auec très-grande diuersité : et vn mesme 

 homme aussi change, et en vn temps raisonne mieux qu'en 

 vn autre , en vn aage , en vn estât et certaine disposition 

 qu'en vn autre, tel mieux en santé qu'en maladie, et tel au- 

 tre mieux en maladie qu'en santé. Vn mesme en vn temps 

 preuaudra en jugement , et sera foible en imagination , 

 d'où peuuent venir toutes ces diuersittés et changemens 

 sinon l'organe et instrument changeant d'estat? Et d'oià 

 vient que l'yurognerie , la morsure du chien enragé , vne 

 fleure ardente , vn coup en teste , vne fumée montant 

 de l'estomach , et autres accidens feront culbutter et ren- 

 uerseront entièrement , tout l'esprit intellectuel , et toute 

 la sagesse de Grèce , voire contraindront l'ame de desloger 

 du corps ? Ces accidens purement corporels ne peuuent 

 toucher ny arriuer à ceste haute faculté spirituelle de l'ame 

 raisonnable, mais seidement aux organes et instrumens ^ 



