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lorsque , comparant le fœtus à un arbre , il dit que 

 les membres et les viscères naissent comme les 

 branches s'élèvent sur le tronc. Et, en effet, la gem- 

 miparité, la gemmation même des arbres, peut 

 fournir des preuves analogiques bien puissantes en 

 faveur de l'épigénèse, déjà si bien appuyée par 

 l'examen que nous venons de faire de la doctrine 

 de l'évolution. N'est-il pas évident qu'il y a pro- 

 création de bourgeons adventifs , de racines , là où 

 l'homme a produit un bourrelet , fait une plaie à un 

 végétal , ou bien l'a simplement entouré d'humidité 

 surabondante ; certes il n'y avait pas là de racine ou 

 de branche prête à naître, plus qu'il n'y avait de 

 patte ou d'œil en germe au voisinage de ceux qu'on 

 arrache à la salamandre. 



Les végétaux nous fournissent une analogie plus 

 directe encore dans l'apparition de leur embryon , 

 dans la graine où il n'existait pas avant la féconda- 

 tion , alors même que déjà on y pouvait distinguer 

 toutes les autres parties qui la caractérisent. L'am- 

 nios même , c'est-à-dire l'enveloppe la plus inté- 

 rieure de la graine, n'apparaît, selon Malpighi, 

 dans les plantes fécondées qu'après la chute de la 

 corolle , et le fœtus ou végétal futur apparaît encore 

 plus tard. Spallanzani , ïreviranus, Mirbel , Du- 

 trochet, Brown, Brongniart ont fait des observations 

 du même genre. Mais l'observation même a bien 

 assez prouvé la chose dans l'œuf des animaux et 

 surtout des ovipares , comme Wolff s'est des pre- 

 miers attaché à en faire ressortir les preuves. Les 

 métamorphoses des batraciens, des insectes, qui 

 offrent à nos yeux les objets sous de plus fortes di- 



