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indifféremment l'influence du père et celle de la 

 mère; et chaque jour nous en avons sous les yeux 

 de non moins saillants dans les ressemblances de 

 famille , qu'elles portent sur les traits , sur la taille , 

 le caractère, qu'elles se rattachent à l'un des ascen- 

 dants (quelquefois même au grand-père, ce qui 

 constitue l'atavisme , et donne l'idée d'un type de 

 famille aussi-bien que d'un type de race ou d'espèce) 

 ou qu'elles s'empruntent à tous les deux (i). 



11 nous reste, à ce sujet, à discuter un dernier 

 point de ressemblance qui diffère de toutes les 

 autres en ce qu'elle n'admet point de mélange, c'est 

 celle du sexe. Le sexe, selon Anaxagore, Hippo- 

 crate même , dépendait du coté où s'était engendré 

 le germe, soit pour l'homme, soit pour la femme; 

 le côté droit donnant les mâles, et le gauche les 

 femelles. Cette opinion n'a pas gagné aux raisonne- 

 ments présentés en sa faveur par Millot ; le ridicule 

 en a fait justice. Hippocrate, Aristote avaient dit 

 aussi que le sexe dépend de la vigueur du sperme 

 fourni par l'un ou l'autre des parents; Alphonse 

 Leroy crut remarquer, en effet , que les animaux 

 vigoureux et bien nourris donnaient plus de mâles 

 que de femelles, et il est un fait, observé par Huber 

 et d'autres, qui semblerait d'abord favorable à cette 

 manière de voir : c'est que les larves d'abeilles 

 neutres, quand elles sont plus largement logées et 



(1) On connaît la fameuse histoire d'une famille de sexdigitaires , racontée 

 par Réaumur, Haller , Bonnet. La difformité s'est transmise à divers degrés et 

 par des successions assez irrégulières , pendant plusieurs généralions , malgré les 

 alliances des membres de celle famille avec des individus normaux. 11 arrive 

 quelquefois que des chiens à queue tronquée font de petits à queue courte , 

 mais le plus souvent il n'en est pas ainsi ; celle mutilation ne fait pas race. 



