DU NOMBRE DES TONGTlONS. S 23 



l'organisalion Test aussi , et se compose de beaucoup d'or- 

 ganes. Il y a même un rapport entre la simplicité ou la com- 

 plication d'une fonction, et la structure simple ou très 

 compliquée de l'organe ou de l'appareil d'organes qui en est 

 l'instrument. C'est ainsi que la vie et l'organisation, les 

 fonctions et les organes, marchent de pair, et que nous 

 sommes toujours ramenés à des considérations matérielles, 

 aux formes et à la structure des êtres et des organes. 



Toutefois , telles sont les onze fonctions que nous admet- 

 tons dans la vie de l'homme. Nous signalons aussitôt en elles 

 deux principales différences. La première est que parmi ces 

 fonctions, il en est quelques-unes qui, outre les mouvements 

 propres qui les constituent, contiennent toujours en elles 

 quelques actes qui appartiennent à d'autres fonctions, et 

 qu'à cause de cela on pourrait a-p^^eler composées . Telles sont 

 la digestion j la respiration et la génération , qui, outre leurs 

 actes propres, qui sont de digérer les aliments, de faire le 

 sang, et de reproduire l'espèce, comprennent dans leur 

 généralité, ainsi que nous l'avons vu, des sensations et des 

 mouvements volontaires. Telles sont encore celles de nos 5e- 

 crétions excrémentitielles , dont les produits solides ou li- 

 quides sont recueillis dans des réservoirs , d'où ils ne sont 

 plus rejetés que par intervalles. Toutes les autres fonctions^ 

 au contraire, soûl simples y c'est-à-dire n'offrent jamais que 

 l'ordre unique des mouvements qui les constituent. Il est 

 bon de noter que toutes les fonctions qui sont composées , 

 sont celles qui exigent l'établissement de quelques rapports 

 avec l'extérieur; et il est facile d'en donner la raison. Tout 

 acte extérieur , avons-nous dit , est laissé à la volonté et à la 

 perception de l'être ; et il n'y a d'actes volontaires et perçus 

 dans notre économie , que ceux de la sensibilité et de la lo- 

 comotilité; il a donc fallu que la nature entât, si l'on peut 

 parler ainsi , sur les fonctions qui réclament un rapport avec 

 l'extérieur, c'est-à-dire sur la digestion, la respiration, la 

 génération, les actions de notre économie qui seules com- 

 portent avec elles conscience, c'est-à-dire des sensations ^ et 

 celles qui seules sont dépendantes de la volonté , c'est à-dire 

 à^s actions musculaires volontaires. Ce principe est si vrai , 



