486 FONCTIOT^r DE LA SENSIBILITÉ. 



inaction prolongée ; mais, d'après l'analogie des autres fonc- 

 tions, on doit admettre la réalité de ce besoin. 20 Le besoin 

 d'exercer ses facultés intellectuelles. Ici encore, Tétat de 

 Veille nécessitant l'emploi de l'esprit , on paraît n'éprouver 

 jamais le besoin dont nous parlons , et on peut être tenté 

 de le révoquer en doute ; mais les habitudes , les professions, 

 en étendant ce besoin , le rendent souvent si impérieux , 

 qu'il est alors impossible de le méconnaître. Quel est l'iiomme 

 qui , accoutumé à une vie intellectuelle , n'éprouve un be- 

 soin de travail d'esprit, ne sent redoubler son zèle studieux, 

 après quelques jours coulés dans l'oisiveté ? En général , 

 toute faculté demande à être exercée ; et dès qu'elle est 

 depuis long -temps inactive , elle fait éprouver un besoin 

 qui sollicite à la mettre en jeu. Cela est vrai des facultés 

 intellectuelles comme de toutes autres. 3» Nous en dirons 

 autant de cette autre partie du moral de l'homme , compre- 

 nant ce qu'on appelle les facultés affectives. Ces facultés , 

 destinées à nous faire former nos liens de famille , d'amitié , 

 de patrie ; à établir notre état social , à nous guider dans cet 

 état , demandent aussi à être satisfaites , et elles sont la 

 source de tout ce qu^on appelle les besoins du cœur. Nous 

 reviendi^ons sur elles, ainsi que sur les précédentes qui fon- 

 dent les besoins de V esprit , à l'article de la psychologie. 

 40 Les besoins d'agir , de se mouvoir y qui se font sentir 

 après quelques heures d'immobilité, et qui, par exemple , 

 obligent la plupart des hommes à faire alterner les occupa- 

 tions de l'esprit et les exercices du corps. 5o Enfin, les be- 

 soins des expressions , qui ne permettent pas plus aux 

 hommes de rester muets qu'immobiles. Qui pourrait mé- 

 connaître le besoin de parler? Cependant, il serait pos- 

 sible de concevoir autrement la nécessité des expressions, 

 et de les dériver de la sensibilité dont nous verrons qu'elles 

 sont une suite ii^ésistible. 



Au second ordre, se rapportent tous les besoins inverses, 

 ceux qui excitent à laisser reposer des facultés trop long- 

 temps exercées. Tels sont les sentiments intérieurs de j^âZz^i/e, 

 qu'on éprouve après un exercice trop j)rolongé des fonctions 

 des sens , des facultés inlelleetuelles et affectives, des fonctions 



