ACTES INTELLECTUELS ET MORAUX. Sog 



les phénomènes les plus élevés de la sensibilité? Si, d'ail- 

 leurs , la fonction qu'on assigne au cerveau n'était pas la 

 sienne, quel serait donc son office? A coup sûr, il ne sert 

 pas prochainement aux fonctions de la vie nutritive : cela 

 est prouvé par le fait des acéphales, des maniaques; par celui 

 du sommeil, et des mutilations que, dans des expériences, 

 on a fait subir à cet organe. On a vu beaucoup d'acéphales 

 naître à terme, et conséquemmentleur développement avait 

 continué de se faire, bien que le cerveau fût détruit; beau- 

 coup de maniaques ont physiquement la santé la plus bellej 

 pendant le sommeil , qui suspend tout travail du cerveau,, 

 les fonctions nutritives continuent comme à l'ordinaire j 

 enfin , dans des expériences , on a fait subir des mutilations 

 au cerveau, sans que les fonctions nutritives aient été alté- 

 rées. C'est donc dans un autre but que le cerveau existe. 

 Dirons-nous, avec des Anciens, qu^il est une éponge desti- 

 née à attirer toute l'humidité du corps; qu'il est un corps 

 humide qui sert à tempérer la chaleur du corps ^ Mais, en 

 même temps que ce sont là des hypothèses inadmissibles , 

 expliquent-elles pourquoi l'encéphale offre tant de variétés 

 dans la série des animaux, et pourquoi il est plus gros et 

 plus compliqué dans l'homme qu'en tout autre animal ? 



Concluons donc que le moral, comme toute autre fonction, 

 a , dans l'économie , un organe affecté à sa production , et 

 que cet organe est le cerveau. 



Cependant quelques médecins, tout en admettant que le 

 cei^eau est l'organe de l'intellect et du moral , ont pensé que 

 d'autres parties du corps partageaient avec lui ce noble office^ 

 Par exemple , on a voulu rapporter à chacun des tempéra- 

 ments connus autant de dispositions morales et intellectuel- 

 les particulières. D'autres ont établi que , si évidemment le 

 cerveau est l'organe de l'intellect, ce n'est pas en lui, mais. 

 dans les organes de la vie intérieure, que se produisent les 

 facultés affectives. Enfin , quelques-uns n'ont considéré le 

 cerveau que comme un centre destiné à élaborer des impres- 

 sions diverses qui lui arrivent ; et, dès lors, regardant ces 

 impressions comme les matériaux nécessaires du moral , ils 

 ont mis les organes qui les fournissent, les sens, par exemple. 



