ACTES INTELLECTUELS ET MORAUX. 5\y 



fait si souvent cité et rapporté par Galieji, d'un chevreau 

 qui, à peine sorti du sein de sa mère , distingua un rameau 

 de cilyse parmi d'autres végétaux qui lui étaient présentés? 

 L'homme et les animaux, dit encore Cabanis, éprouvent, 

 pendant le cours de leur vie, des variations morales aussi 

 remarquables que constantes ; et rien encore dans l'état des 

 sens ne peut justifier ces différences. Par exemple, lorsqu'à 

 la puberté éclate dans la psychologie de l'homme un pen- 

 chant nouveau, celui de l'amour, et cela même quand on 

 est dans l'isolement le plus complet de toutes les impressions 

 externes qui y ont trait , s'est-il fait quelque changement 

 dans les sens externes ? et ces sens externes , depuis long- 

 temps ouverts, n'auraient-ils pas dû en apporter, dèsle&pre- 

 mières années de la vie, les matériaux? Enfin, ceci s ap- 

 plique aux différences que présente le moral selon les sexes, 

 les tempéraments, les climats, l'état de santé , de maladie, 

 le régime , etc. ; dans ces états divers , les sens offrent-ils des 

 variations correspondantes? et s'ils sont restés les mêmes, 

 comme cela est évident , n'est-ce pas ailleurs qu'en eux qu'il 

 faut chercher la cause de ces différences ? 



De ces considérations, Cabanis conclut donc qu'il faut 

 une seconde source d'impressions; et ces impressions sont, 

 selon lui , les mouvements mêmes par lesquels les organes 

 de la vie intérieure exécutent leurs fonctions ; ces mouve- 

 ments , bien que profonds et non perçus , sont , dit-il , 

 transmis au cerveau, et deviennent pour cet organe un nou- 

 vel ordre de matériaux. A la puberté, par exemple, lors de 

 l'éveil des testicules et de l'action organique de cette glande 

 pour la sécrétion du sperme , les mouvements organiques de 

 cette sécrétion sont les matériaux des nouveaux penchants 

 que cet âge de puberté voit éclore. Cabanis appelle les im- 

 pressions de cet ordre internes , par opposition à celles des 

 sens ^ civLÏ sonl externes . Il pense que, tandis que les im- 

 pressions externes servent de base à tout ce qu'on appelle 

 V intellect y les impressions internes sont les matériaux de 

 ce qu'on appelle les instincts ; et comme les organes de la 

 vie intérieure , d'où proviennent ces impressions internes , 

 varient bien plus que les sens selon les âges, les sexes, 



