524 FONCTION DE LA SENSIBILITE. 



lui opposer les mêmes arguments par lesquels nous avons 



combattu les deux propositions précédentes. 



Terminons donc toute cette discussion en concluant que 

 l'encépliale, et l'encéphale seul, est le siège, l'organe des 

 facultés intellectuelles et morales. 



Mais cette proposition renferme implicitement celle-ci : 

 que le degré de composition du cerveau , dans la série des 

 animaux^ est ce qui règle la sphère morale de chacun; que, 

 dans l'animal où le cerveau est simple , la sphère morale est 

 peu étendue; que dans celui où le cerveau est très composé, 

 la sphère morale embrasse de nombreux rapports. En effet, 

 dans toutes les autres fonctions, on voit la forme, le mode 

 de structure de l'organe, de l'appareil , déterminer le carac- 

 tère de la fonction : pourquoi n'en serait-il pas de même de 

 la fonction morale ? Dans chaque animal , les appareils de 

 sensation , de digestion , sont édifiés pour le mode que de- 

 vaient avoir les fonctions des sensations et de la digestion : 

 pourquoi le cerveau ne serait-il pas dans chacun construit 

 d'avance pour le caractère que devait avoir la psychologie ? 

 Des faits directs confirment cette assertion. Dans la série des 

 animaux , on voit les cerveaux se compliquer à mesure que 

 le moral s'étend ; et l'on peut faire , sous ce double rapport , 

 une échelle de gradation depuis les derniers animaux jusqu'à 

 rhomme. Si cet être a la sphère morale la plus étendue, sll 

 est le seul qui embrasse les hautes idées de la religion et de la 

 morale, il est aussi celui qui a le cerveau le plus volumi- 

 neux , et composé de plus de parties ; de sorte que si la phy- 

 siologie du cerveau était plus avancée , on pourrait , en 

 comparant les cerveaux des animaux avec le sien , faire voir 

 la condition matérielle de ce qui constitue en lui l'huma- 

 nité. Si le cerveau n'était pas d'avance construit pour telle 

 psychologie , comme l'est l'appareil digestif pour telle ali- 

 mentation; si les facultés de l'ame et de lesprit n'étaient 

 pas aussi bien innées que toutes les autres facultés , il n'y 

 aurait rien d'absolu en législation et en morale. Seulement 

 le cerveau et ses facultés sont, dans chaque espèce animale, 

 en raison du rôle que cette espèce est appelée à remplir dans 



