542 FONCTION DE LA SENSIBILITÉ. 



sentiments qui constituent seuls Vétre raisonnable , et qui 

 peuvent seuls faire Vhomme heureux. Car, qu'est-ce que la 

 raison y dont nous faisons notre exclusif privilège , si ce 

 n'est le sage emploi de toutes nos facultés ? et combien n'est- 

 il pas utile d'en suivre fidèlement les préceptes , puisqu'elle 

 seule conduit sûrement au but auquel nous tendons sans 

 cesse 5 le bonheur? Répétons en effet , avec les sages de tous les 

 temps et de tous les peuples, que l'homme raisonnable est, 

 toutes choses égales d'ailleurs , celui qui a le plus de chances 

 pour être heureux. Sans doute , la fortune peut l'éprouver, 

 le frapper de ses rigueurs ; mais le juste ^ dans des conditions 

 égales , sera toujours moins malheureux que le méchant. Si 

 les fripons, disait Francklin , connaissaient l'avantage qu'il 

 y a à être honnêtes gens, ils le seraient par friponnerie. 



Telles sont , à quelques diiïërences près , les opinions des 

 philosophes et des moralistes sur les facultés intellectuelles 

 et morales. Nous ne dissimulerons pas que, quoique ces 

 idées consacrent les principaux traits delà nature morale de 

 l'homme , elles laissent cependant les esprits dans un vague 

 qui ne peut satisfaire des physiologistes sévères ; et nous ré- 

 péterons, une troisième fois, que s'il est un moyen de sortir 

 de ce vague , c'est de comprendre parmi les bases des travaux 

 philosophiques l'étude de l'organisation du cerveau. Ce 

 cerveau en eifet , est l'organe des facultés intellectuelles et 

 morales ; certainement sa structure est en raison du nombre 

 fit du caractère de ces facultés ; s'il y a vraiment des facultés 

 primitives , une structure cérébrale spéciale doit correspon- 

 dre à chacune d'elles ; et par conséquent, si l'on parvenait 

 à découvrir la structure cérébrale propre qui appartient à 

 chaque faculté primitive , il ne serait pas plus possible de 

 douter de la spécialité de celle-ci, qu'on ne doute de celle 

 des sens externes , pour chacun desquels il existe des organes 

 distincts. Exposons les travaux qui ont été faits dans cette 

 direction. Nous serons ramenés ainsi à des considérations 

 matérielles, et par conséquent physiologiques, dont nous 

 nous étions éloignés. 



Tout en reconnaissant l'impossibilité de pénétrer com- 

 ment le moral est lié à une action du cerveau; tout en con- 



