ACTES INTELLECTUELS ET MORAUX. 549 



faire apprécier l'état des circonvolutions, ce n'est encore là 

 qu'une généralité à laquelle on ne peut s'arrêter sans renon- 

 cer à la solution de la question. 



On a eu aussi égard à la proportion du volume du cerveau 

 avec celui du cervelet et de la moelle alongée : on a dit 

 que plus le cerveau était considérable proportionnellement 

 aux deux autres parties de la masse encéplialique , plus 

 l'intelligence était grande. Éhel et Sœmmering ont voulu 

 faire aussi de cette proportion un moyen de yn^ev à priori 

 l'intelligence. Mais il ne s'agit encore ici que d'une géné- 

 ralité qui ne peut rien apprendre sur les spécialités du 

 moral 5 et, d'ailleurs , que devient cette base, s'il est 

 vrai, comme le veut M» Gall, que le cervelet soit l'agent 

 d'une des facultés primitives de notre psychologie, et si 

 les proportions de ce cervelet avec le cerveau ne sont pas 

 dans des rapports obligés? Souvent on trouve un gïos cer- 

 veau avec un petit cervelet , ou un petit cerveau avec un gros 

 cervelet, ou ces deux parties également grosses o légalement 

 petites , etc. 



Tel était l'état de la science^ lorsque de nos fours M. Gall 

 a émis une proposition qui , si elle était vraie, ferait appro- 

 cher davantage du but : c'est que le cerveau n'est pas un 

 seul organe , mais un composé d'autant de systèmes nerveux 

 qu'il y a de facultés primitives et originelles dans le moral. 

 Selon lui ^ le cerveau est un groupe de plusieurs organes , 

 qui sont affectés chacun à la production d'un acte moral 

 spécial ; et , selon que le cerveau d'un animal contient un 

 nombre plus ou moins grand de ces organes, et à un degré de 

 développement plus ou moins fort, cet animal a dans sa 

 sphère morale un nombre plus ou moins grand de facultés , 

 et des facultés plus ou moins actives. De même qu'il y a au- 

 tant de systèmes nerveux sensoriaux et d^organea de sens 

 qu'il y a de sens externes , de même il y a autant de systèmes 

 nerveux cérébraux qu'il y a de facultés morales spéciales ou 

 de sens internes. Chaque faculté morale a dans le cerveau 

 une partie nerveuse affectée à sa production , comme chaque 

 sens a son système nerveux spécial : la seule différence , c^est 

 que les systèmes nerveux des sens sont séparés, distincts; 



