i54 FONCTION DE LA RESPIRATION, 



celle-ci pour la digestion. N'ayant égard qu'aux deux au- 

 tres ordres de phénomènes de la respiration, savoir, les 

 mouvements inspirateurs et expirateurs par lesquels l'air 

 est introduit dans le poumon et rejeté de cet organe, et les 

 phénomènes profonds de la respiration , c'est-à-dire ceux de 

 la sanguification qui se passent dans l'intérieur du poumon 

 même , ils ont appelé les premiers les phénomènes mécani- 

 ques , et les seconds les phénomènes chimiques de la respi- 

 ration. Ces expressions sont également impropres. Les mou- 

 vements d'inspiration et d'expiration ne sont nullement 

 des phénomènes mécaniques, mais de véritables actions 

 musculaires volontaires, qui ne se distinguent de toutes 

 autres qu'en ce que le sommeil ne les interrompt pas; et, 

 quant à l'acte de la sanguification, il sera prouvé par la 

 suite que, quoiqu'on en ait dit, ce phénomène n'est pas 

 chimique. C'est tout de même que si, dans la fonction de 

 la digestion, on appelait la mastication, la déglutition, 

 les phénomènes mécaniques de cette fonction, et, au con- 

 traire, la chymification et la chylification ses phénomènes 

 chimiques. 



Ainsi donc, dans l'étude que nous allons faire du mé- 

 canisme de la respiration, nous en rapportons tous les phé- 

 nomènes à trois sections : étude de la sensation du besoin 

 de respirer ; étude de l'action musculaire volontaire , qui 

 effectue l'ingestion et l'excrétion de l'air; et respiration 

 proprement dite j sanguification, hématose. Nous termine- 

 rons en traitant du sang artériel , qui est le produit de cette 

 action. 



ARTICLE PREMIER. 



Sensation du besoin de respirer. 



L'air sur lequel doit opérer la respiration n'est pas ap- 

 pliqué de lui-même, et par le fait seul de la position des 

 parties, à l'organe respiratoire. Sa préhension réclame une 

 action de notre part : cette action , comme toutes celles qui 

 consistent dans l'établissement d'un rapport avec l'exté- 

 rieur, est laissée à notre volonté; et dès lors il est nécessaire 



