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forment les semences de l'un et l'autre sexe , et que ces 

 semences sont des extraits de toutes les parties du corps. 

 Enfin , comme ces semences ne peuvent à elles seules en- 

 gendrer un individu nouveau, elles se mêlent dans la gé- 

 nération; et alors, la même force qui assimilait ces molé- 

 cules organiques aux parties du corps pour nourrir et faire 

 croître celles-ci , les fait s'agréger pour constituer un 

 être nouveau. Selon que dans le mélange prédominent les 

 molécules du mâle ou celles de la femelle, le fœtus est un 

 garçon ou une fille. Dans ce système, se nourrir, se déve- 

 lopper et se reproduire , sont des effets d'une seule et même 

 cause ; on s'explique pourquoi la génération n'est possible 

 qu'après l'âge de développement: pourquoi son abus mai- 

 grit et épuise; pourquoi, au contraire, les eunuques, les 

 animaux mutilés sont plus gras. Si les foetus ressemblent 

 tantôt à leur père, et tantôt à leur mère, c'est que tour-à- 

 tour chacun de ces deux individus fournit plus de molé- 

 cules organiques ; et si généralement dans l'espèce liumaine 

 il naît plus de garçons que de filles, c'est que les femmes , 

 généralement plus faibles, fournissent une semence plus 

 faible aussi, ou en fournissent une moins grande quantité. 

 Selon Buffbn , enfin, les animalcules sperma tiques ne sont 

 que les molécules organiques, et la vésicule de l'ovaire, la 

 capsule portative de la semence de la femme. Malgré tout 

 le talent que ce grand écrivain mit dans l'exposition de 

 ce système, il est trop contraire aux faits pour être adopté. 

 Les molécules organiques sont une supposition gratuite; il 

 n'y a pas deux matières dans la nature; la matière orga- 

 nisée n'est que la matière générale que la vie a modifiée; 

 et sans cesse on voit cette matière organisée se détruire, et 

 au contraire la matière générale s'organiser. D'autre part , 

 quelle idée vague que celle des moules formés par les divers 

 végétaux et animaux! Est-il sûr que la vésicule de l'ovaire 

 contienne une semence? Ces semences, surtout, sont-elles 

 formées d'autant de molécules diverses qu'il y a d'organes 

 particuliers dans le corps humain ? Où est la preuve d'une 

 pareille assertion? Si cela est, pourquoi des individus qui 

 ont éprouvé une mutilation quelconque engendrent-ils des 



