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fliif bicfe ^rf fafttaglicf) reiße«, WiU 



rii^e gefcf)te^t. 



3)ie Üiiid)(n Itecjen tahzi auf einer 

 ■ SJiengc f Itiner Äüffen , öie fc^r tveid}, 

 »jiib mir einer Iht feiner 2Boffe aiiß; 

 •gcjlopft |Tu&, tvclc^e auf ciiicm grotjen 

 SSaitüie »t>ik{)fl/ t)C!i ninn Ouettier 

 luniit. 5>ie Surspäer felofl a^nien 

 öicfe ©e!yo(ui5cit fd)on nac^, uiiö bie 

 Sni^ief ^nltcn fe viel hatauf, ia^ fte 

 fineii großen ^6ei( i^rcr ©oti^>citen 

 auf fold)cn Äujlfcn (icgcMö »orflcUen. 



5Baö bieOieligion öer 'iJanuilifcften 

 ^Höier anbetrift, fo fe§cii bie meifleit 

 ©cljriftffcder tie Snbicr i» Dviicffid;! 

 oiif if;rc Oleligion nIsJ einbimimeS iitib 

 abergläubifc^eö 53oIf <jit, unb be* 

 fc^reiben biefc fajl immer fllg bcu grob; 

 flen ©ö|enbienf}. 



©lu blü^e 'JÖcfc^reibiing ber Oieli; 

 9ionegebräiid)e ifl nic^t (»inreidjenb, 

 um ein 58olf fennen ju lernen, unb 

 in3>"öi«" »wii^ «in DJeifenber eine »oll; 

 f ommne i?enn(ni§ ber knbeefprac^e bts 

 ft^en, um in bie ©eSfimniffe ber bor; 

 tigen DJeligion einbringen ju fonnen. 

 JDie flugern ^niiit fuc^ten eben nic^t 

 i^re Äenntniffe bem 53olfe mitjutfjei; 

 len, unb ba^er üer^ütlten fle©e^eim; 

 Bifife berÜ?atur unb bcrDJeligion, ober 

 fo gar and) Jjauptbegcben^citen ouö 

 fcer ©efc^ic^te unter QfKegorien unb 

 3tid)itt. 



SSieleß tM u»« jc|t fc^r lac^erlie^ 

 imb unvernünftig torPomt, wiirbe 

 unß bo^er erträglicher fcf)einen, wenn 

 te uns t)on einem vernünftigen unb 

 «ufric^tigen ??5rflmin«n «Hart wüt^ie» 



5?rt(^ri(^fen t>on S«t>im. 



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4olIts?eU öerfTanb bie gelehrt« 

 ©prac^e ber Q3ratttinen, unb fummeU 

 tc mit Dieter 9)^ü^e unb Äojlen einige 

 fcf^r feltene ^anbfcl^riften, unter treff 

 c^en jic^ oncb sroei ^flnbfc^riften bcö 

 ^d)aiia\) befanbcn. '^n tiefem 55m 

 cf;e ftnb bie icfiren ber inbtfci)en Ovcli^ 

 gionin^nboflonunb^öcngaU-ncntl^aU 

 ten, fo wie bertPebrtni bicie|)rfd^e 

 ber Snöicr auf ber S^nfii 9Jtalabar, 

 ^cronmnbel, unb von ber^ufcl ©f« 

 län in fid) fci^t. .^err-^^oIlnjeK gloubf, 

 i>a^ biifi bcibcn S23i'id)er anfdnglirf) nuc 

 eins auönjflc^tni, unb ba^ iitlCVc^ 

 bain nur ein terborbener ^{nejug m$ 

 im ©d)rtfJrt^ i(l. ?HSir ^abcn i^tti 

 cineUebcrfe^nng biefes^ud^ö ju ban* 

 fen, unb man fielet barauö beim erfteii 

 "Unblid, t>a^ bie Kcgtjptier, ©ricdbe« 

 unb SKömer i^re©6tterle§re, ifireSKe; 

 ligionßgebräncf^e unb i^re ©6|enbif# 

 ber von ben^raminen Iperna^men, fo 

 fe^r fteo»d>tton ifpnen üerftetlttuurben» 



S^r (Bx)^nn in Oiucf|?d)t auf batf 

 ^6d;fle ?ßSefen flimmf mit benQ5egrifr 

 fen beö Q)lato unb SKarcuö !Mntoniii« 

 jicmlic^ iibcrein. (Sie glauben nem« 

 lid> eine allgemeine ©eele, bie in al; 

 len ^^eilen be« ©anjen verbreitet ift, 

 unb bie tßirgil nac^ tem 9)lato f» 

 fd^6n befc^reibt: 



Spiritus intas alit, totamque infiifä 

 per artus 



Mens agitat molem & magno jTe cor- 

 pore miscet. 



Aeneid L. VI. V. ^3$. 



5Dt«« ifl wdf je^t baß ©^|lem ber 



55raminen/ «ufvpetd;e6f?c{) bieganje 



•HcliflwnflrMn^et, 5ie fic in berbief« 



feitigea 



