^ie menfc^ttd)C ®Iüc!fc(iafett, 



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fccr ^eiligen ©c^rlft öor^efd^rie&ene 

 Cl)tiiillidfC t(l; uiiD to^ jene, imb 

 fcaö am adccroenigflcti bei fcfd^n 

 ^en\'(i)m, m\d)i bie f;idltge ©cfjrift 

 ^aben, «ö nicbt fnjit fönne. Sinen 



man in bicfer ^(bfpnnbding «oii un6 

 ntd^t erroartcn, :fo übcvjcugciiö mt 

 6iid) benfelben geben ju fonncn unö 

 jutruuen, @o »iel abiv wollen roic 

 ntcf)t nnangeäcigt laffcn, bn^ i) in 

 bem '!Siid)e bor 'Slatnv fo fdjwec ju 

 Jefcn ift, ba§ berjenige 'iS^enfd^^ roel-- 

 c^ec au(^ feinen SJevf^ojtÖ aufgefidvt 

 tmb im 9Rac^benfen i^n fcfpr geübt 

 ^at, bcnnoc^ o^nc$5e|>(cr «" bemfelben 

 nidjt Icfcn unb alfo tie QSorfc^riften 

 berjcnigen Oveligton, twlc^e in biefem 

 $Buc^« jlefpcn , o^nc 3rrt^umer nid)t 

 fajTen fan. 3^icß beroeifl tii &v 

 \(i)\d)tt fo(d)ec ?0?cnfd)cn, welcbe bloö 

 «iiö biefem ^ucbc ilpren 9Jeligion«un; 

 tcrric^t ^abcn anffnffcn muffen. Äön; 

 nen aber biefe, roclcbc i^ren Q3crjlanb 

 «ngebanct iinb im 9f?a(|benfen geübt 

 ^abcn, of;ne 3nt^nmec bcn KeligionS; 

 «nterti^t barciue nid}t faffen ; fo fön; 

 nen cö biejenigen, weldje i^ren 3Scc; 

 (Irtnb unb Vernunft o§ne Äultuf ^a; 

 ben liegen lajfen, noc^ roeniger. ©Ott 

 tan alfo biefeö ^nc^ allein jum Oieli; 

 gionöuntcrric^t für bie 3Kenfc^en nic^t 

 bcf^immt ^abm* 2) SCBcnn bec Oielt-' 

 gionenntcrricbt/ tt)cld>er aus bem 'idw 

 dje ber iTlatuc üon ben ?!Kenfc^en tan 

 genommen werben, ftc^er unb genug; 

 fam n>dre: fo würbe ©ott in einer 

 nähern Offenbarung, benn biefe ifl 

 inä) ei» SBwn&cr, folc^e« be» '^m 



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fcben Ktc^t gegeben ^abcn. Unb 3) 

 auf er bem, was baß '3iid) bcr 9f?atur 

 ^icrüon melCct, in ber ndbetn Offen; 

 bariing, wüdit unfre 'Sieel ift, fol; 

 d)i Srganjitngen unb Q3erme^rungcn 

 jenes Unteri'idjtss üorfommeii, n>cld)e 

 imtec anbern foldje ^lufftdrnnjcn ber 

 ^efd)affcntieit beö S^'t^^^nöeö, ber 

 ?i3er^ältni§ ber tOTenfc^en gegen ©oft, 

 unb ber ©eltgmad^nng berfelben, ent; 

 galten, von welcfjcn nid)t j,n glauben, 

 «icltuenigcr jn begreifen; fiünöe, bo^ 

 jle ©Ott gegeben baben würbe, wenn 

 beren ^efantmad}ung bic ju bcforbern; 

 be SBo^lfa^rt nnb@eligfeit ber^Jlcn; 

 fc^cn nicbt unumgänglich er^eifd)t^dt; 

 tt. 2)a|)er aud) Ipicraue bie llnju; 

 Idnglic^feit bti in bem^uc^e berOia; 

 tur crf^altenen JKeligionsnnterridjtö, 

 unb bie unumgängliche Oiotl^wcnDig; 

 feit beöjenigcn, ber in ber 'iSibel »Ott 

 bcr c^rifllic^en Oleligton worfomt, er; 

 gellet, ^oc^ wie gcfagt, nur bicfew 

 geringen SingfCäti^/ ""ö feinen üoK; 

 jidnbigen beweis biefer unumfto^'li; 

 c^cn SÖSa^r^eit, wollen wir geben. 



SEBenn .^anblungcn ober ©cfd)dfte 

 cntweberttonucrfc^icbener^ißicbtigfcit, 

 ober äu einer unb eben berfelben 3«it 

 ju »errichten finb, mu^, wieüor'ilu; 

 gen liegt unb jebcrmann jugicbt, iai 

 eine bem anbernnncbgefef^t ober untere 

 laffen werben. So fragt |?(^ alfo: 

 muß bie 2fnwcnbung ber fpeciellen 

 iJJJittel tin Oicligionögefdjdften unb 

 gotteßfeienfllic^eu 53errid)tnngcn nac^« 

 gefegt? unb wenn iie SBollbringnnj 

 beiber Obliegenheiten jugleic^ nic^t ge; 

 fc^e^en tan, öiefc ausgeübt unb jene 

 antt 



