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mit Priizeln und Messern und fiengen schon an die Gegner zu 
bedrohen. Sobald der Grossvezier hievon Kunde erhalten, sandte 
er an die Prediger Scheiche, welche die Anstifter der Unruhen zur 
Ruhe bewegen sollten ; da aber dies nicht fruchtete, erstattete er 
Vortrag an den Sultan iiber die Notwendigkeit ihrer Vernichtung. 
Die sogleich dem vortraggemasse allerhéchste Entschliessung des 
Todesurteils wurde von K6priili in Varbannung gemildert.’’ 
Zu V. 371. ‘' Der alte Achmedaga.’’—In der tiirkischen 
Geschichte heisst er Achmedpascha Heberpascha, d. h. der in tau- 
send Stiicke Zerrissene (Hammer, III, S. 930). Nach Hammer, B. 
III, S. 930, fiel tatsaichlich ein Grossvezier des Namens Achmedpascha 
durch Henkershand am Vorabende der Thronstiirzung Sultan Ibra- 
hims. Es war am Abend des 7. August 1648. Kaum hatte der 
abgesetzte Grossvezier Ahmedpascha einzuschlafen versucht, als er 
mit der Botschaft geweckt ward, er mége sich aufmachen, die auf- 
-riihrischen Truppen verlangten ihn und er, der Grossvezier mége 
als Mittler versbhnend dazwischen treten. Als er die Stiege hin- 
unter gekommen, griff ihm jemand unter die Arme. Ersah sich um, 
wer es sei und sah vor sich Kara Ali, den Henker, den er so oft 
gebraucht. ‘‘ Ei, unglaubiger Hurensohn !”’ redeteeribn an. ‘ Ei, 
gnadiger Herr!’’ erwiderte der Henker, ihm lachelnd die Brust 
kiissend; unter die Linke Ahmedpaschas griff Hamal Ali, des 
Henkers Gehilfe. Sie fiihrten ihn zum Stadttor, dort zog der 
Henker seine rote Haube vom Kopfe und steckte sie in seinen 
Giirtel, nahm dem Ahmedpascha seinen Kopf bund ab, warf ihm 
den Strick um den Hals und zog denselben mit seinem Gehilfen 
zusammen, ohne dass der Ungliickliche etwas anderes als: ‘‘ Ei, du 
Hurensohn!’’ vorbringen konnte. Der ausgezogene Leichnam 
wurde auf ein Pferd geladen und auf des neuen Grossveziers Sofi 
Mohammed Befehl auf den Hippodrom geworfen. 
Zu V. 392. ‘‘Kreuze und Marien.’’—Im Texte Krizi i maizi. 
Kreuzchen und Marienmedaillen, wie solche im Haare von Christen 
jener Zeit getragen wurden. Eine anschauliche Beschreibung 
gibt uns eine Stelle in einem noch ungedruckten Guslarenliede 
meiner Sammlung. Halil, der Falke, ist entschlossen, an einem 
Wettrennen im christlichen Gebiete teilzunehmen, um den ausge- 
setzten Preis, ein Madchen von gefcierter Schénheit, davonzutragen. 
Seine Schwagerin, Mustapha Hasenschartes Gemahlin, hilft ihm bei 
der Verkleidung zu einem christlichen Ritter, wie folgt: 
