323 
ondar mu je sa glave fesié oborila 
i rasturi mu turu ot percina 
i prepati CeSalj ot fildisa 
te mu rasceSlja turu ot percina 
a oplete sedam pletenica 
a uplete mu sedam medunjica 
a uplete mu krizei maize 
a uplete mu krste cetvrtake 
a Savku mu podize na glavu 
a pokovata grosom i tal’jeron 
a potkicena zolotom bijelom. 
Vom Haupte sie warf ihm das Fezlein herab 
und léste den Bund des Zopfes ihm auf 
und griff nach dem Kamm aus Elfenbein 
und kimmte den Bund des Zopfes ihm auf 
und flocht ihm sieben Flechten das Haar 
und flocht ihm sieben Medaillen hinein 
Und flocht ihm Kreuze hinein und Marien 
und flocht ihm hinein quadratige Kreuze 
und stiilpte den Helm ihm auf das Haupt, 
der beschlagen mit Groschen und Talerstiicken, 
der geschmiickt mit weissen Miinzen. 
So wie hier Halil als Christ auftritt, so ist der als Moslim ver- 
kappte Christ eine stehende Figur des Guslarenliedes. Christ und 
Moslim sind in der angenommenen Rolle einander wert und wiirdig. 
Zu V. 447. Ljubovic, der beriihmteste moslimische Held des 
Herzogtums, eine stehende Figur der Guslarenlieder beider Confes- 
sionen. Mustapha Hasenscharte schreibt einmal ein Aufgebot aus. 
Der Brief zu Handen des Freundes Sarid: 
O turdine Sarié Mahmudaga! 
Eto tebi Knjige naSarane ! 
* Pokupi mi od Mostara turke, 
ne ostavi bega Ljubovita 
sa Siroka polja Nevesinja, 
jer brez njega vojevanja nejma. 
O [Bruder] Tiirke Sarié Mahmudaga ! 
