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Im ‘Kampf um’s Dasein’ wird der Vortheil nur 
Die Menschheit leiten ; wie der Z/zer-Natur 
Wird sinnliches Geniessen nur allein 
Das Ziel gewissenloser Wesen sein ! 
Die Erde, die der Weg zum Himmel ist, 
Sie wird ein ekler Sumpf zu dieser Frist ; 
Und statt, dass Seligkeit der Menschheit winkt, 
Verzweifelnd sie in Barbarei versinkt !’’— 
So jammern sie. Und in des Morgens Flimmen 
Da rufen noch die besten von den Stimmen: 
** Versdhnung—an dem Abgrund, der uns droht,— 
Von Wissen und von Glauden thut uns noth !”’ 
Und zuruft manch’ Verfechter uns des Alten— 
Der Schule Philosoph—‘‘ doch Mass zu halten, 
Das ew’ ge Unbedingte ‘ Gott’ zu nennen, 
Das vom Jeding? Besteh’nden sei zu trennen ;’’— 
Indess doch unbedingt ist a//es Sein 
~ Dem Wesen nach,—die Form bedingt allein, 
Die ohne vorbedachten Zweck entsteht, 
Aus innerem Gesetz hervor nur geht, 
Das von der strengen Regel aé nur weicht, 
Wird fest dadurch ein Adher Ziel erreicht.— 
Ihr Forscher ! muthig fort nur auf der Bahn, 
Die lichtvoll fiihrt aus altem Trug und Wahn. 
Und wie sie larmen auch und wie sie toben, 
Die selbstisch Grund und Sinn des Seins verschoben, 
Die einen ‘‘ vorbedachten Zweck’’ verlangen, 
Weil ihrer Hers schaft Fesseln daran hangen, 
Die einen Zweck, der ausser uns ist, setzen 
Und so fiir’s “‘ Diesseits’’ zur Hntsagung hetzen, 
Die demuthsvoll den G/auéen da begehren, 
Wo wir des Lichts des W7ssens noch entbehren, 
Das wir doch leuchtend hell hervor seh’n blitzen 
Aus der Verhiillung schon weitoffnen Ritzen. 
Nur fort, ihr Forscher! lichtet alles Dunkel! 
Macht frei der Wahrheit strahlendes Gefunkel ! 
