Sachai : Der erste Chalife Um Bekr. 21 



mehr zu wissen, vermuthlich mittelgross wie Muhammed, denn eine 

 gewisse äussere Ähnlichkeit zwischen beiden dürfte vorhanden ge- 

 wesen sein. Als sie am Ende ihrer Flucht in dem Dorfe Kuba südlich 

 von Medina angekommen, sieh im Schatten einer Palme niederliessen, 

 konnten die sie umstehenden Einheimischen sie nicht von einander 

 unterscheiden, obgleich, wie angedeutet wird, wenigstens einige von 

 ihnen Muhammed schon vorher gesehen hatten. Erst als der Schatten 

 über Muhammed wich und Abu Bekr sieh erhob, um ihn mit seinem 

 Mantel gegen die Sonne zu schützen, merkten sie, wer der Bote 

 Gottes war. 



Die tiefernste Frömmigkeit dieses hohläugigen Mannes, die keine 

 Bedingung oder Einschränkung kannte, beeinflusste in ihren Äusse- 

 rungen, z.B. bei dem Beten, andere Menschen in sympathischer Weise, 

 tlösste ihnen Achtung ein. brachte sie zum Nachdenken und reizte 

 sie zur Nachfolge. Wenn er an dem Thor des Hauses in Mekka 

 betete, so erzählt seine Tochter, betete mit Worten des Korans, dann 

 brachte er die umstellenden Kinder. Knechte und Weiber zum Weinen; 

 in dem Grade wurden sie von dem Zauber seines Wesens bewegt. Dies 

 hatte zur Folge, das-, die Feinde sich beschwerdeführend an seinen 

 derzeitigen Beschützer Ibn Aldughunna wendeten. »Du willst doch 

 wohl den Mann nicht beschützen, um uns zu schaden. Wenn er 

 betet und den Koran hersagt, wird er tief davon ergriffen und hat 

 dann eine Art und Weise, dass wir wirklich fürchten, er verleitet 

 uns unsere Weiber, Kinder und Dummköpfe.« Die Beschwerde hatte 

 Erfolg. Ibn Aldughunna kündigt ihm seinen Schutz. Abu Bekr kehrt 

 in sein eigenes Haus zurück, um allein und ohne fremde Hülfe auf 

 sich zu nehmen, was sein Glaube ihm auferlegen wird. 1 



Er muss eine in hohem Grade sensitive Natur gewesen sein. Nicht 

 allein dass andere Menschen sein Gebet zum Weinen brachte, sondern 

 auch er selbst wurde im Gebet, bei dem Vortrag eines Koranstückes 

 zu Thränen bewegt. Als Muhammed erkrankte, befahl er, dass Abu 

 Bekr an seiner Statt mit der Gemeinde beten solle, wogegen indessen 

 seine Frau 'Ä'isa, Abu Bekr's eigene Tochter, Einwendungen erhöh. 

 »Siehe, Abu Bekr ist ein weichherziger Mann von schwacher Stimme, 

 der viel weint, wenn er den Koran vorträgt, und sich vor Weinen 

 den Leuten nicht verständlich machen kann.«" Aber nicht allein bei 

 dem Gebet, sondern auch bei anderen Anlässen weinte er, nicht allein 

 aus frommer Ergriffenheit, sondern auch vor Schmerz und Freude." 



1 Ibn Ishäk 246. 



8 Ihn Ishäk 1008,15. Ihn Sa'd 127, 16. 18. 



3 Bei Tabari I, 1499, 5 — 7 wird berichtet., dnss Muhammed im Schnurz um 

 den Verlust eines Freundes nicht zu weinen pflegte, sondern nur seiner Erregung da- 



