30 Gesammtsitzung vom 15. Januar 1903. 



mir und ich bitte Gott um Vergebung« 1 . Er bediente sich für die 

 Unterschrift seiner Verfügungen des silbernen Siegels Muhammed's. 2 

 Seine erste Rede, gehalten vermuthlich nach dem ersten Gebet in 

 der Moschee, wird von Ibn Sad in zwei verschiedenen, doch aber 

 im Inhalt sich berührenden Formen überliefert: «0 ihr Leute, ich 

 habe eure Sache übernommen, ohne dass ich der beste von euch bin. 

 Aber der Koran ist heruntergekommen und der Prophet hat die Ge- 

 setze gegeben, er hat uns dann gelehrt und wir haben von ihm ge- 

 lernt. Wisset, dass das Feinste des Feinen die Gottesfurcht ist, und 

 dass das Dümmste des Dummen die Sünde ist. Derjenige von euch 

 gilt am meisten bei mir, der schwach (unterdrückt) ist, so lange bis 

 ich ihm zu seinem Recht verholfen haben werde, und derjenige von 

 euch gilt am wenigsten bei mir, der stark (gewaltthätig) ist, so lange 

 bis ich ihn zur Rechenschaft gezogen haben werde. 3 ihr Leute, 

 ich bin nur einer, der nachfolgt (dem Vorgange Muhammed's), ich 

 bin kein Neuerer. Wenn ich nun das Gute thue, so helft mir; wenn 

 ich aber abweiche (vom rechten Wege), so berichtigt mich.« 4 



Die andere Version lautet: »Ich habe nun diese Sache übernommen, 

 obwohl ich eine Abneigung dagegen habe. Und bei Gott, ich wünschte, 

 einer von euch hätte mir sie abgenommen. Wenn ihr nun aber mir 

 die Pflicht auferlegt, in eurer Sache zu thun genau, wie der Bote 

 Gottes gethan, so vermag ich das nicht zu leisten. Der Bote Gottes 

 war ein Knecht Gottes, den Gott durch die Offenbarung geehrt und 

 durch dieselbe (vor aller Sünde) behütet hat, ich aber bin nur ein 

 (gewöhnlicher) Mensch und bin nicht besser als irgend einer von euch. 

 Darum gebt Acht auf mich. Und wenn ihr seht, dass ich den graden 

 Weg gehe, dann folgt mir; wenn ihr aber seilt, dass ich (vom graden 

 Wege) abweiche, dann berichtigt mich. Wisset, dass ich einen Dämon 

 habe, der mich (zuweilen) überfällt. Wenn ihr daher mich zornig seht, 

 so geht mir aus dem Wege; nicht will ich an Haut und Haar euch 

 zu nahe treten.« 5 



Während der kurzen Regierung Abu Bekr's ist der Waffenlärm 

 niemals verstummt. Muhammed hatte kurz vor seinem Ende eine Expe- 

 dition nach der Syrischen Grenze befohlen unter dem Commando des 

 noch sehr jugendlichen Usäma, des Enkels Muhammed's nach Adop- 

 tionsrecht. Sein Vater Zaid hatte die grosse Mehrzahl aller von Mu- 



1 Ibn Sa'd 126. 5. 6. 



2 Das gleiche thatOmar undOthman, bis letzterer es verlor. Albelädhon'462,8 — 10. 



3 Vergl. Kämil 8, 18 — 19. 



4 Ihn Sa'd 129, 20 — 25. Vergl. damit Tabari I, 1829. 



5 Ihn Sa'd 150, 27 — 151, 5; Ihn Wädih II, 142, 17 ff. Andere Fassungen der 

 Antrittsrede bei Tabari 1. 1845 — 1847. Im Kämil 57, 10 wird von Abu Bekr (ähnlich 

 auch von Othman) angedeutet, dass er kein grosser Redner war. 



