Sa-cbxd: Der erste Chalife Ahn Bekr. 83 



terer beginnt der letzte Abschnitt seines Lebens, die Einleitung zur 

 Eroberung Syriens. Er erwählte die Heerführer, in erster Linie den er- 

 findungsreichen 'Amrlbn AL äs, Chälid und Abü'Ubaida, den besonderen 

 Vertrauensmann Muhammed's. Abu Bekr's und Omar's, und wiederum 

 rechtfertigte der Erfolg seine Wald in der glänzendsten Weise. In 

 diesem nun einsetzenden gewaltigen Strom von Ereignissen hal er noch 

 den ersten grossen Sieg in offener Feldschlacht gegen die Legionen des 

 Kaisers Heraclius, die von 'Amr gewonnene Schlacht beiAgnädain erlebt. 

 Für neue Schöpfungen des Friedens war Abu Bekr's Regierung zu 

 unruhig und zu kurz. Er hat lediglich die von Muhammed geschaffenen 

 religiösen und staatliehen Einrichtungen beibehalten. Er fuhr fort Geld. 

 Waffen, Pferde und Kameele für Kriegszwecke zu sammeln und auf- 

 zubewahren, und für staatliche Weideländereien zu sorgen. 1 Neu war 

 die von ihm angeordnete Vertheilung der Kriegsbeute nach dem Prin- 

 cipe der Gleichberechtigung aller Menschen, einem Princip, das einige 

 Jahre später von Omar und seinen Rathgebern, als sie die Einrich- 

 tung des Diwans planten, discutirt und aufgegeben wurde.' 2 Seine 

 Milde hat ohne Zweifel viel dazu beigetragen bei der Niederschlagung 

 des Aufstandes, sofern nicht Blut durch Blut gesühnt werden musste, 

 Proscriptionen und Massenmorde zu verhindern, und es ist als ein 

 besonderes Verdienst seiner versöhnlichen Politik anzusehen, dass. als 

 die Araber, von Neuem unter der Fahne des Islams geeint, über die 

 Grenzen ihres Vaterlandes hinausströmten, um in der weiten Welt 

 ihren Glauben und ihr Reich zu begründen, kein das Zusammenwirken 

 gefährdender Stachel unbefriedigten Rachedurstes zurückgeblieben zu 

 sein scheint. Wenn ihm Unthaten seiner Generäle und Statthalter ge- 

 meldet wurden, griff er nicht sofort zur Peitsche oder zum Henker- 

 beil, sondern begnügte sich damit ihnen seine Missbilligung auszu- 

 sprechen und sie vor Wiederholung zu warnen. Zwei Vorkommnisse 

 seines Lebens haben die Kritik herausgefordert, zunächst die Scho- 

 nung des südarabischen Fürsten Al'as'ath Ihn Kais vom Stamme Kinda. 

 Er war zu Lebzeiten Muhammed's nach Medina gekommen , hatte den 

 Islam angenommen, sich mit Abu Bekr's Schwester verlobt, nach 

 Muhammed's Tode in seiner Heimat Hadramaut rebellirt, Krieg ge- 

 führt und war als ein Opfer seines eigenen Verraths Abu Bekr's Heer- 

 führern in die Hände gefallen. Er wurde in Ketten nach Medina ge- 

 bracht, von Abu Bekr zur Rede gestellt und — begnadigt. 3 Dabei 

 ist allerdings zu erwägen, dass er aucli andere Rebellenführer, die 



1 Ibn Sa'd 151, 28; Tabari I, 1879, 5. 



2 Ibn Sa'd 137. 138; Albeladhori 450, 16. 17. 



8 Er heirathete vermuthlich nicht' lange darauf Abu Bekr's Schwester. Albe- 

 ladhori 101, 20; 104, 3. 



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