Sachaü: Der erste Chalife Abu Bekr. 35 



wohl nur dadurch entstehen, dass Alm Bekr von Natur zur Milde, 

 Rücksichtnahme und Versöhnung, sofern es sich nicht um Glaubens- 

 sachen handelte, geneigt war, während Omar so rücksichtslos und 

 tntransigenl war, wie wohl nur wenige grosse Männer der Geschichte 

 gewesen. Im Allgemeinen aber bin ich geneigt zu glauben, dass 

 Omar es dem älteren Freunde und Bruder gegenüber niemals an der 

 nöthigen Rücksicht hat fehlen lassen. Wiederholt hatte er sich zu 

 Lebzeiten Muhammed's den Ansichten und Wünschen Abu Bekr's, 

 wenn er auch zunächst das Gegentheil mit gewohnter Energie ver- 

 treten hatte, untergeordnet. 1 Als Muhammed gestorben war. harangirte 

 Omar das Volk: Muhammed sei nicht gestorben, er sei nur für eine 

 Zeit zu seinem Herrn verschwunden wie ehedem Moses und werde 

 nach vierzig Tagen wiederkommen u. s. w. Mittlerweile kam Alm 

 Bekr aus seinem Gehöft herbei und nahm zunächst Abschied von der 

 Leiche seines Freundes. Dann trat er hinaus unter die Masse und 

 versuchte den aufgeregten Omar zur Besinnung und zum Schweigen 

 zu bringen, indessen vergebens. Darauf begann er seinerseits zum 

 Volke zu sprechen mit dem Erfolge, dass das Volk nun Omar stellen 

 Hess und sich um ihn schaarte. Omar kam zur Besinnung, und er- 

 fasste und beherrschte die äusserst kritische Situation so meisterlich, 

 dass durch seine stürmische Initiative Abu Bekr noch an demselben 

 Nachmittage zum Chalifen gewählt wurde und die Huldigung empfing. 

 Das Hauptzeugniss aber für Abu Bekr's Unabhängigkeit auch gegen- 

 über Omar ist sein schon oben |S. 32) angedeutetes Verhalten gegen 

 seinen grossen Heerführer Chälid. Als dessen Benehmen in den mass- 

 gebenden Kreisen des [slams allgemeine Entrüstung hervorgerufen 

 hatte, er nach Medhia zur Verantwortung citirt wurde und nun Omar 

 ihn aburtheilen wollte, trat Abu Bekr dem mit Entschiedenheit ent- 

 gegen, sprach dem Chälid seine Missbilligung und Warnung aus, liess 

 ihn aber dann geben und erhielt ihn in seinen Amtern und Würden 

 für seine fernere Siegeslaufbahn, sicherlich zum Heil des Islams. 



Aus Abu Bekr's Familienverhältnissen ist zu erwähnen, dass er 

 um die Zeit, als er sieh an Muhammed's Seite stellte, mit der Frau 

 Kutaila verheirathet war und von ihr zwei Kinder hatte, Abdallah 

 und Asmä. Beide waren ihrem Vater und Muhammed bei der Flucht 

 aus Mekka behülflich. Abdallah starb unter dem Chalifat seines 

 Vaters an einer bei Tä'if erhaltenen Pfeilwunde. Asmä, später mit 

 Alzubair verheirathet. wurde die Mutter des Mekkanischen Chalifen 

 Abdallah Ihn Alzubair. 2 In zweiter Ehe heirathete Abu Bekr die 



1 Bei Tabari I. 2393. 14 wird überliefert, er habe erklärt. Abu Bekr sei ein 

 besserer Menschenkenner als er. 



2 Siehe oben 8. 20. 



