!}(> Gesammtsitzung vom 15. Januar 1903. 



Umm Rümän, die ihm Abderrahman und c A'isa gebar. Jener kämpfte 

 bei Bedr gegen seinen Vater und Bruder und starb A. H. 53 (673), 

 diese wurde die vielgeliebte Ehefrau Muhammed's, die nach seinem 

 Tode ihren Familienzwist in die Politik übertrug, bekannt unter der Be- 

 zeichnung: die Mutter der Gläubigen, sicherlich die Mutter grossen 

 Unheils. In dritter Ehe und noch in Mekka heirathete Abu Bekr die 

 Asmä Bint 'Umais, welche ihm den Muhammed gebar, der zu den 

 Ultrafrommen von Kurais gezählt wurde. In ihm bildete sich die 

 Frömmigkeit des Vaters zum Fanatismus um. Er hatte Antheil an 

 dem Morde des greisen Othman und ging A. H. 38 (658) als ein Opfer 

 seiner Unthat zu Grunde. In Medina wurde Abu Bekr mit einem 

 edlen Mann vom Stamme der Chazrag, Chäriga Ibn Zaid verbrüdert 

 und heirathete dessen Tochter Habiba. Ein Kind aus dieser Ehe, die 

 Umm Kulthüm, später die Frau Talha's. wurde erst nach Abu Bekr's 

 Tode geboren; er hatte aber noch bei Lebzeiten erb rechtlich für sie 

 gesorgt. Als er starb, lebten von seinen vier Frauen noch die beiden 

 letztgenannten. Zu den Seinigen muss auch sein getreuer Freigelas- 

 sener, der A.H. 20 (641) in Damascus gestorbene Biläl 1 gezählt werden. 

 Bald nach seiner Einwanderung in Medina hatte Abu Bekr nebst 

 mehreren anderen Fluchtgenossen eine Fieberkrankheit durchgemacht. 

 Am 9. Juli 634 erkrankte der 63jährige Mann wieder an Fieber und 

 starb den 23. August am Abend des Dienstags zwischen dem Abend- 

 und Nachtgebet. Er hatte in seiner Krankheit dem Othman seinen 

 letzten Willen dictirt, in dem er Omar als seinen Nachfolger einsetzte. 

 Als er bis zur Nennung des Namens Omar gekommen war, fiel er in 

 eine Ohnmacht, Othman setzte aber den Namen Omar ein, und las dem 

 Chalifen, als er wieder zu sieh gekommen war, das geschriebene vor. 

 Er bestätigte es mit einem Dank an seinen selbstlosen Schreiber. Ein- 

 fach und anspruchslos, wie er gelebt, ist er aus dem Leben geschieden. 

 Arn Morgen nach seiner Wahl zum Chalifen war er mit einem Bündel 

 Kleidern auf dem Rücken zum Markt gegangen, um, wie er bis da- 

 hin gethan, für sich und die Seinigen das tägliche Brod zu erhan- 

 deln, und erst Omar und Abu 'Ubaida mussten ihn daraufhinweisen, 

 dass es mit dem Handel für ihn vorbei sei, dass er von nun an 

 wichtigere Dinge zu thun habe. 2 Als er seinem Tode entgegensah, 

 Hess er einige seiner älteren Kleider waschen, damit man darin seinen 

 Leichnam hülle und nicht in neue Kleider, denn die Lebenden hätten 

 mehr Bedürfniss nach Neuem als die Todten. 3 Ausserdem befahl er, 

 dass man das letzte Staatseigentum, das er bei sich hatte, eine 



1 Siehe oben S. 24. 



2 Ibn Sa'd 130, 19. 



3 Ibn Sa'd 139 — 146. 



