8 Sitzung der philosophisch- historischen Oiasse vom 8. Januar 1903. 



Civilrechts zur Zeit des Decemvirats, zu dessen Ergänzung eine 

 Sammlung des alten Sacralrechts als wünschenswerth erscheinen konnte. 

 Nicht viel jünger als die 12 Tafeln, sagt Mommsen. Rom. Gesch. I 8 

 S. 470, mag der Kern der sogenannten königlichen Gesetze sein, 

 d.h. gewisser vorzugsweise sacraler Vorschriften , die auf Herkommen 

 beruhten und wahrscheinlich von dem Collegium der Pontifices . . . 

 unter der Form königlicher Verordnungen zu allgemeiner Kunde ge- 

 bracht wurden.' 1 Und gerade zu dieser Zeit begegnet wiederum ein 

 M. Papirius als Oberpontifex, der, wie Asconius (in Cornel. p. 68 

 ed. Kiessl.) angiebt, nach der Vertreibung der Decemvirn bei der 

 Wiedereinsetzung der Volkstribunen den Vorsitz geführt habe. Wenn 

 man sich erinnert, dass nach unserer landläufigen Tradition sowohl im 

 Jahre 305 = 449 als bei Begründuni; der Republik im Jahre 245 = 509 

 ein Valerius und ein Horatius Consuln gewesen sein sollen, so könnte 

 man annehmen, dass nur durch ein Versehen dieser Oberpontifex 

 Papirius in das Jahr 245 = 509 versetzt worden und in der That das 

 Ius Papirianuin in der Decemviralzeit entstanden sei; die Verschieden- 

 heit des Vornamens könnte kaum als ernstlicher Gegengrund in die 

 Wagschale fallen. Aber leider ist auch diese Angabe des für die 

 Ciceronianisehe Zeit so zuverlässigen Asconius nichts weniger als un- 

 bedenklich, da ihr das Zeugniss des Livius (11154,5) entgegensteht, 

 der den bei der Wiedereinsetzung der Tribunen fungirenden Oberponti- 

 fex Q. Furius nennt. Allerdings ist der Vorname Quintus in der (Jens 

 Furia nicht bezeugt, aber die Beglaubigung des Papirius wird da- 

 durch nicht besser. 



Auf wen gehen nun diese Fälschungen zurück , die dem erst 

 spät in den Fasten auftretenden Papirischen Geschlecht priesterliche 

 Würdenträger als Vorfahren zu geben bestimmt waren?" Die erste 

 Spur von diesen Männern wie auch der von ihnen veranstalteten 

 Sammlung findet sich bei Dionys. Aber von einer alten, bis in die 

 erste Zeit der Republik zurückreichenden Sammlung königlicher Ge- 

 setze scheint selbst sein Zeitgenosse Livius noch keine Kunde ge- 

 habt zu haben, da er berichtet (VI, 1, 10), dass von den durch den 

 Gallischen Brand nicht zerstörten quaedam leges regiae: quae ad sacra 

 pertinebantj a pontifieibus maxiine, ut rellgione obstriclos hdberent multitudinis 

 animoSj suppressa seiend Dass ferner weder Varro. noch Cicero je- 



1 Audi Sanio a. a. 0. S. 138. ineint, dass 'das ins Papirianum schwerlich vor 

 der Zeit der 12 Tafeln redigirt sein wird'. 



2 Vgl. über diese Fälschungen Schwegler, Rom. Gesch. I S. 24 A. 5; Mommsen. 

 Rom. Forschungen I S. 116. 



3 Vgl. Modestow. Der Gebrauch der Schrift unter den Römischen Königen 

 S. 30; dagegen Voigt a.a.O. S. 113 IV. und S. 268. 



