Vahlen : Festrede. 1 'A ] 



Gedanken versinnlichen , von denen das eine mein- die Verantwortung 

 des Fürsten, das andere die Wege und Mitte] der Wohlfahrl des Volkes 

 angeht. 



Es giebt, sagt er, zwei Arten von Fürsten in der Welt, die welche 

 alles mit eigenen Augen seilen und ihre Staaten selbst regieren, und 

 die welche sich dem Vertrauen auf ihre Minister hingeben und statt 

 selbst zu regieren sich von diesen regieren hissen. Die Souveräne 



der ersten Art sind wie die Seele ihrer Staaten und auf ihnen allein 

 ruht die Last der Regierung, wie das Himmelsgewölbe auf dem Rücken 

 des. Atlas: sie sind es. welche die innern und äussern Angelegen- 

 heiten regeln, von denen alle Gesetze, Verordnungen, Erlässe aus- 

 gehen, die als erste Beamte der Gerechtigkeit fungiren, Kriegswesen 

 und Finanzen als oberste Leiter und Verwalter, kurz alles, was zur 

 Staatsleitung gehört, in ihrer Hand halten , die daher nur ausübender 

 Organe an ihrer Seite bedürfen, welche im Einzelnen ausführen, was 

 die Fürsten im Grossen gedacht haben. 



Wir wissen, dass König Friedrich jederzeit zu den Fürsten der 

 ersten Gattung sich gestellt und die Verantwortung für den Gang der 

 Staatsgeschäfte allein auf seine Schultern genommen hat. vor allem 

 in der Kriegführung, in der er als König praktisch die Grundsätze 

 befolgt hat, die er als Kronprinz (im Antimachiavel) theoretisch ent- 

 wickelt hat. indem er die moralische Wirkung kennzeichnete, die dcv 

 persönlichen Anwesenheit des Fürsten bei seinem Heere innewohne, 

 und die Notwendigkeit betonte, dass die Entscheidung dem Fürsten 

 allein zukomme. 



Wie aber der König über das Wohlergehen des Volkes dachte, 

 zeigt eine Betrachtung, in der er dem kriegerischen Fürsten, der mit 

 Waffengewalt sein Land zu vergrössern und die Grenzen desselben 

 weiter zu rücken trachtet, entgegenstellt den arbeitsamen Fürsten. 

 der durch seine Thätigkeit alle Künste und alle Wissenschaften in 

 seinem Staate zur Blüthe bringt: denn das sei eine gerechtere und 

 unschuldigere und nicht weniger nützliche Art das Land zu vergrössern. 



Bei den Künsten denkt der König vor Allem an die für das Leben 

 und die Erhaltung der Menschen unentbehrlichsten, Ackerhau und jede 

 Art der Bodeneultur. Handel, Industrie und Manufactur, deren jede 

 die besondere Fürsorge des Fürsten verlange, der. da nicht alle in 

 allen Ländern gleichmässig gedeihen, zu untersuchen habe, welcher 

 von ihnen die Beschaffenheit des Landes am meisten Erfolg verspreche, 

 und wohin die Pflege und Ermunterung am meisten sich zu wenden 

 habe: denn solcher Art die Wohlfahrt des Volkes zu liehen, sei wie 

 ein der Weisheit des Fürsten anvertrautes Talent, mit dem er wuchern 

 müsse, auf dass es seinen vollen Werth und seine Geltung erlange. 



