Harnack: Ins ecclesiasticum. 21 B 



I. 



Im Neuen Testament und in den übrigen ältesten christlichen 

 Schriften fehlt, wie zu erwarten, der Begriff vollständig. Wohl ist 

 von der »Gewalt« Jesu und der Apostel die Rede — die griechische 

 Bezeichnung dafür »Iioycia« giebt die lateinische Bibel ohne Schwanken 

 durch »potestas« wieder — . aber an »Recht« wird nicht gedacht. Die 

 »Gewalten« beruhen nach ursprünglicher Anschauung auf Charismen 

 des heiligen Geistes, und sie begründen kein Imperium, sondern ein Mi- 

 nisterium (aiakonian), auch wo sie sieh als Strafgewalten documentiren. 



Die älteste Stelle, auf die man sich l'ür die Existenz des terminus 

 technicus »Recht« in der Kirche, also »Kirchenrecht«, berufen könnte, 

 findet sich in dem um das Ende des zweiten Jahrhunderts verfassten 

 Yerzeichniss neutestamentlicher Bücher, dem sogenannten Muratorischen 

 Fragment. Hier liest man in Bezus» auf den Evangelisten Lucas : »Evan- 

 gelii librum seeundo Lucan Lucas iste medicus post ascensum Christi, 

 cum eo (lies: eum) Paulus quasi ut iuris studiosum seeundum ad- 

 sumsisset, .... conscripsit«. Die Worte haben zu vielen Interpre- 

 tationen und Correcturen Anlass gegeben. Den umstrittenen Punkt 

 bildete eben das Wort »iuris«. Man hat dafür »iure« oder »sui« 

 oder (für ut iuris) »itineris« oder »virtutis« oder »litteris« oder »fra- 

 trem« u. A. conjicirt. Aber unser verewigter College Pernice hat mich 

 in der Entscheidung, den überlieferten Text nicht anzutasten, bestärkt. 

 »Iuris studiosus« war eine feste Bezeichnung für den »adsessor« in 

 Rom, d. h. für die jungen Leute, die sich einem juristischen Lehrer 

 anschlössen, sich unter seiner Leitung praktisch bethätigten und so 

 von ihm lernten. S. Digest. I, 22, 1 (Paulus, Zeitgenosse des Verfassers 

 unseres Fragments): »Omne officium adsessoris, quo iuris studiosi par- 

 tibus suis funguntur, in bis fere causis constat: in cognitionibus postu- 

 lationibus libellis edictis decretis epistulis«. Digest. 48, 19, 9, 4 (Ul- 

 pian): »Solet autem ita [seil, advocationibus] vel iuris studiosis interdici 

 vel advocatis«. Digest. 50, 13, 4: »Divus Antoninus Pius rescripsit iuris 

 studiosos, qui salaria petebant, haec exigere posse«. Gellius 12, 13, 2: 

 »Cur me potius rogas quam ex istis aliquem peritis studiosisque iuris. 

 quos adhibere in consilium soletis«. Sueton, Nero 32 : »Ne inpune esset 

 studiosis iuris, qui scripsissent vel dietassent«.' Lucas wird nicht als 



1 Die Stellen hat noch Hr. Pernice zusammengestellt. Hr. Kuhn, der in seiner 

 Schrift »Das muratorische Fragment über die Bücher des Neuen Testaments.. (Zürich, 

 1892) S. 39fr. über unsere Stelle ebenso urtheilt wie wir, hat auch einen Theil dieser 

 Stellen beigebracht, dazu noch Digest. 47, 2, 52, 20 (Ulpian): »Herennio Modestino stu- 

 dioso meo de Dahnatia consulenti rescripsi«. Hr. Schneider (bei Kuhn S. 41) bemerkt: 

 »Viele Beispiele von solchen iuris studiosi sind aus Rom, kein einziges aus der Pro- 

 vinz bekannt. Die Rechtsprechung bildete an letzterem Orte einen zu geringen Theil 



