J. Leipoldt: Der Hirt des Hermas in saidischer Übersetzung. 263 



Zweites Bruchstück. 





S. I36 Z. 29 TOY KYPIOY 



Z.3 I H AMneAOC 



S. 138 Z. 5 YYXÄC 



Z. 7 TÄC ßiSAOYC 



Olli 



YYXÄC 



THN BIBAON 



Z. 9 6 TÄP CYNIGÜN TOYTO Ö l~ÄP CYNI(i)N TOYTO 

 AYNHCGTAI KAI AIA- AIAKONHC6I TÖ ATAGÖN 



konhcai ti [so der 

 Papyr.Berol.,der 

 allein den Origi- 

 naltext hier be- 

 wahrt hat] 



Z. I4 KATOIKOYNTeC f- TTÄNTeC 



Z. l6f. £N TU aIÜJNI TOYTü) Olli 



Z. 19 rÄP om 



Z. 20 tä £HPÄ noTA etciN tä iüjnta rroTÄ eicm in 



H TÄ IüJNTA TÄ IHPÄ 



OYTCOC 

 Z.2 2 TTÄNTGC 



-f KAI 



om 



Drittes Bruchstück. 



om utrumque Pa- 

 pyr. Berol. 



t[yx]ac Papyr. Be- 

 rol. 

 AL 2 

 ÄrAeÖN AL 2 



AL' L 2 

 AL 2 



Wie man sieht, sind die saidischen Bruchstücke zu klein, als 

 dass man ihr Verhältniss zu den übrigen Textzeugen sicher festlegen 

 könnte. Unbestreitbar scheint nur eines zu sein: das saudische Hermas- 

 buch muss, wie man schon a priori erwarten durfte, dem äthio- 

 pischen (A) näher stehen als dem griechischen und lateini- 

 schen. Vielleicht hat der Kopte dieselbe griechische Textgestalt vor 

 sich gehabt, wie A; oder sollte A aus dem Saidischen übersetzt sein? 



Zu einer Änderung des überlieferten griechischen Textes 

 wird, soviel ich sehe, die saidische Übersetzung kaum Anlass geben. 



