K. Geldner: Das achtzehnte K;i|>it<-1 des Vendidäd. 421 



In Torrn und Anlage ist das Kapitel ein regelrechter ähwiriä frainö 

 und ähüiriä tkcteäö, d. h. eine Befragung des Herrn und eine Belehrung 

 von seiten des Herrn (vergl. Visp. i, 9). Das Avesta ist nach parsi- 

 scher Auffassung von Ahuramazda bei den wiederholten Zusammen- 

 künften dem Zoroaster auf dessen Fragen wörtlich geoffenbarl worden. 

 Meist beginnen die Kapitel des Vendidäd mit der Fragestellung des 

 Propheten (2. 3. 5.6 — 17). Hier wie in 1 und 4 gibt Ahura selbst 

 das Thema an und fordert dann den Zoroaster auf, weiter zu fragen, 

 und dieser knüpft oft an ein bestimmtes Stichwort in der Rede des 

 Herrn an, so in 8 an daenam in 1. in 61 an jaJiika in 54. Das Kapitel 

 zerfällt danach in fünf Abschnitte, jeder folgende wird durch die un- 

 gewöhnliche und feierliche Aufforderung, abermals zu fragen, einge- 

 leitet. Der Inhalt ist kurz folgender: 1. Der falsche und der wahre 

 Priester. Nicht die äußeren Abzeichen, sondern der Glaube (1 — 4) 

 und das .Studium der heiligen Schrift machen den wahren Priester 

 (5 — 6). 2. Der falsche Glaube, der äußere und innere Abfall vom 

 rechten Glauben, der Irrlehrer, den zu verfolgen, zu kränken und zu 

 meiden heilige Pflicht ist (7 — 12). 3. Der Haushahn und die guten 

 Dienste, die er der Menschheit leistet, indem er sie am Morgen dem 

 Schlafdämon , der Büshyästa , entreißt. Die Nöten des Feuers zur Nacht- 

 zeit und seine Dankbarkeit (13 — 27). Die Mahnung, an Glaubens- 

 genossen einen Hahn zu verschenken (28) oder wenigstens ein ähn- 

 liches Geschenk zu machen (29). Daran schließt sich unmittelbar eine 

 Unterredung zwischen Sraosha und der Druj. Das fortwährende Ge- 

 bären der Druj ist die Folge von vier verschiedenen schweren Sünden. 

 Drei davon lassen sich nach dem Geständnis der Druj durch Sühne 

 ungeschehen machen, die vierte ist unsühnbar (30 — 59). 4. Die 

 Gemeinschädlichkeit der Jahika, der feilen Dirne (60 — 65). 5. Die 

 Versündigung bei der Frau während ihrer Katamenien und die um- 

 ständliche Sühnung durch Opfergaben, gemeinnützige Werke und 

 Körperstrafen (66 — 76). 



Übersetzung. 



1. »Dieweil es allerhand 1 Leute gibt«, also sprach Ahuramazda. 

 >o frommer Zarathushtra«, (so merke dir): 



»Unerlaubt trägt das Mundtuch" (Penöm). wer nicht mit dem 



1 paravö in geringschätzigem Sinn: 'vielerlei, allerlei . Ahnlich in den Gäthäs, 

 Y. 50. 2 erezejii nsä pmtrusü hvare pisyasü wer rechtschaffen lebt unter den vielerlei 

 Leuten, die die Sonne gern schauen'. 



2 Das Mundtuch, der Schleier, den der Priester vor dein Mund tum. wann er 

 an das Feuer trat. 



