['2'2 Gesanimtsitzung v. 2. April. — Mittheilung v. 26. März 1903. 



Glauben gegärtet ist 1 , fälschlich wird er ein Priester genannt. Nenne 

 ihn nicht Priester«, also sprach Ahuramazda , »o frommer Zara- 

 thushtra « . 



2. »Unerlaubt trägt die Fliegenklappe 2 , wer nicht mit dem Glau- 

 ben gegürtet ist, fälschlich wird er ein Priester genannt. Nenne ihn 

 nicht Priester«, also sprach Ahuramazda, »o frommer Zarathushtra«. 



3. »Unerlaubt trägt den Baum(zweig) 3 , wer nicht mit dem Glau- 

 ben gegürtet ist. fälschlich wird er ein Priester genannt. Nenne ihn 

 nicht Priester«, also sprach Ahuramazda, <>o frommer Zarathushtra«. 



4. »Sündhaft trägt 4 die Geißel 5 , wer nicht mit dem Glauben 

 gegürtet ist, fälschlich wird er ein Priester genannt. Nenne ihn nicht 

 Priester«, also sprach Ahuramazda, »o frommer Zarathushtra«. 



5. »Wer die ganze Nacht über schläft, ohne den Yasna zu beten 

 oder (die Gäthäs) herzusagen, ohne zu memorieren oder zu amtieren, 

 ohne zu lernen oder zu lehren, um den zu besiegen, der nach dem 

 (ewigen) Leben trachtet 6 , der wird fälschlich ein Priester genannt. 

 Nenne ihn nicht Priester«, also sprach Ahuramazda, »o frommer Zara- 

 thushtra«. 



6. »Nur den sollst du Priester nennen«, also sprach Ahuramazda. 

 »o frommer Zarathushtra, der die ganze Nacht über die heilige Wis- 

 senschaft studiert 7 , die vor der Enge bewahrt und die Richterbrücke 

 weit macht 8 , die ein gutes Gewissen gibt, die zum (ewigen) Leben, 

 die zum Asha und zum besten (Platz) im Paradies führt«. 



7. »Frage mich wiederum, o Aufrichtiger, mich den segensreich- 

 sten Schöpfer, den w T eisesten, der die Frage am besten beantwortet. 



1 Die heilige Schnur (Gürtel, jetzt Kosti) ist für den Parsen das unveräußer- 

 liche Symbol seines Glaubens. Vergl. Y. 9, 26, wo es vom Haoma heißt: »Dir brachte 

 Mazda den ersten Gürtel, den sternenbesetzten , von himmlischen Geistern gefertigten, 

 nämlich den guten mazdayasnischen Glauben. Und mit diesem umgürtet, bist du auf 

 den Höhen der Berge für alle Zeit sowohl Hülle (?) als Stab (yravd) des heiligen 

 Wortes«. 



2 Womit das Ungeziefer nach den Geboten des Avesta getötet wurde, s. He- 

 md. 1, 140. 



3 Der Barsomzweig. 



4 käsayeiti, dieselbe Wurzel in iristökaSa, nasukasa, vergl. mä cii barö aerö yat 

 iristem Yd. 5. 14. kai ist ordinärer als bar. 



5 Das sonst aspalie astra genannte Instrument, mairtm (Adv. von mairya =■ Pehl. 

 mar. Ner. nrsamsa) ist die durch den Zusammenhang gebotene Steigerung von ainJm 

 (= Sks. anyathä 'fälschlich, ungehörig, unerlaubt . vergl. DKC. S. 164. 24 tam asäo 

 anyathäbhyamanyata 'jener trug unerlaubte Gelüste nach ihr). 



1 Den Ahriman. rPHroPe?Te kai npoceYxecee, Ina mh efceAeHTe eic neiPACMON, 

 Matth. 26, 41. 



'■ peresät, vergl. naskö-frasäonho Y. 9, 22. 



* »Die Brücke wird für den Gerechten so weit, als die Länge von neun Speeren 

 beträgt, und für den Bösen wird sie so schmal wie die Schneide eines Rasiermessers« 

 Dädistän-T DthTk 21. 5. 



