von Wilamouit/.-Moellendorff: 1. Schluss der Sieben des Aischylos. 445 



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fd) 1(1), fTHMA nATPI nÄPGYNON.' 



Wieder dieselben Iamben, und zuerst ist auch dir Responsion der 

 einzelnen Rufe noch die gleiche »Du kennst sie (die 6pinyc), denn du 

 hast sie durchgemacht«, »du nicht minder«, »du, als du heimkehrtest«, 

 »du, als du ihm gegenüh ertratest«. Mit dem glücklich zurückgewonne- 

 nen Distichon »Unselig Geschlecht«, »das Unseliges litt«, kommen wir 

 zum Abschluss. »Qual und Unheil für die Familie und das Vaterland, 

 und für uns, die Klagefrauen, auch. Du Eteokles warst der Urheber 

 des Übels (da du den Bruder vertriebst). Du Polyneikes führtest die 

 Feinde gegen das Vaterland (so etwas fehlt): ihr Leidvollen, Sündigen, 

 wo sollen wir euch betten? Der würdigste Platz ist. dass das Leid 

 (das Geschlechtsleid) beim Vater ruhe.« In allem dem ist wahrlieh 

 keine Hindeutung darauf, dass es Schwestern sauen: selbst wenn man 

 ertrüge, dass sie von dem eignen Schicksale ganz schwiegen: da>-s sie 

 mehr und anders als acomata und ttoaic betroffen sind, oder dass sie 

 jetzt die awmata bilden, müsste herauskommen. Ganz natürlich ist da- 

 gegen Alles, wenn der Chor, nachdem er das Grablied gesungen hat, 

 an die Bahren herantritt, eben um zu dem notwendigen Geschäfte der 

 Bestattung zu schreiten. Da fällt ihm die Aufgabe der Klagefrauen 

 zu, daneben auch, da er das ganze Theben repräsentirt , die Anord- 

 nung der Bestattung. Es ist nur eben noch der Anfang der eigent- 

 lichen Exodos da. auch er nicht mehr unversehrt; denn hier musste 

 der Nachdichter schneiden. Dass er nicht der Verfasser ist, erkennt 

 man hinlänglich daran, dass diese verlorene Andeutung über das Ziel 

 des Leichenzuges stehn geblieben ist. Einheitliche Erfindung würde 

 besser in sich zusammenstimmen. 



Ist so die Hauptsache erledigt, so bleibt die Consequenz, dass 

 die Anapäste zu beseitigen sind , mit denen die Schwestern eingeführt 

 werden. Ich hätte auch von ihnen ausgehen können, denn sie gerade 

 weisen sich selbst als Zusatz aus. Überschauen wir den Text von dem 

 Botenberichte ab. Der Bote hat das Ergebniss kurz zusammengefassi 

 »Der Dämon zerstört das Geschlecht (lässt er etwa die Mädchen übrig?), 



1 990 nin Scholien und daraus in der Nebenüberlieferung, nyn Text von M. 

 984. 5: an ihrer Stelle steht, was als 994 überliefert ist, vergl. die Anmerkung dort. 

 998 kakSn APXAreTA verbindet der Scholiast und bezeugt so die Worte, die wider 

 jede Kritik vielfach verworfen sind, weil sie in M vom Corrector geschrieben sind. 

 1003 önoY ist eingeschwärzt, als zu der nächsten Zeile fälschlich die Paragraphos ge- 

 setzt war. Die richtige Verbindung hatte Westphal erkannt. 



