446 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 16. April 1903. 



so ist Stoff zu Tränen und Freude. Die Stadt ist gerettet, die Brüder 

 haben ihr Erbe nach des Vaters Wort mit dem Schwerte geteilt ; jetzt 

 werden sie, wie dieser ebenfalls vorgeschrieben hat, von dem Lande 

 nur so viel erhalten, als ihr Leib bedeckt« (ist es denkbar, dass der 

 eine das nicht erhalten soll?). Der Chorführer formulirt das seiner- 

 seits "Die Stadt ist gerettet, der königlichen Brüder Blut hat die Erde 

 getrunken: Zeus und ihr anderen rettenden Götter, soll ich weinen oder 

 mich freuen?« 1 Der Übergang von Iamben zu Anapästen ist wie Agam. 

 351. Dann beginnt der ganze Chor ein Lied; in der ersten Strophe 

 steht Itgysa tymbwi m£aoc syiäc: das ist das Lied, das folgen soll. Aber 

 kaum ist der Anfang gemacht, so erscheint der Leichenzug mit den 

 Gefallenen, das Grablied wird unterbrochen. Hören wir das Strophen- 

 paar: 



täa' aytoahaa, npoYnToc ÄrreAOY AÖroc 



AITIAaTn MGPIMNAIN AIAYm' ArAN OPW KAKÄ , 

 850 AYTOOONA AIMOPA T^AGA TÄAG TTÄeH ' Tl *(3 ; 



ti a' aaao r' h nÖNOi aömcon eoecTioi. 



AAAÄ rOUN Gü «IAAI KAT OYPON 



855 epecceT ÄM<t>i kpati nöwniMON xgpoTn 



niTYAON, OC AIGN Al' AX£PONT AMGIBeTAI 

 TAN NAYCTOAON MGAÄrKPOKON eeUPIAA , 

 TÄN ÄCTIBH 'nÖAAtüNI, TAN ANAAION 

 860 nÄNAOKON efc AC«AAH T£ XÜPAN.' 2 



Diese Trimeter, von denen nur der letzte durch ein anaklastisches 

 und ein verkürztes Metron differenzirt sind, heben sich schon me- 

 trisch von dem übrigen, freilich auch im wesentlichen iambischen Liede 

 ab; auch dass die Construction aus der Strophe in die Antistrophe 

 übergeht, nähert sie der gesprochenen Rede. Inhaltlich constatiren 

 sie das Auftreten der Leichenträger, eindrucksvolle Action auf der Bühne 



1 Wenn man 820.21 dem Boten lässt, so sind sie tautologisch ; mau hat sie 

 daher verworfen. Im Munde des Chorführers haben sie Kraft und Sinn. 



2 Die Strophen sind schwer entstellt überliefert, aber ein grosser Teil der 

 Verderbnisse ist sicher geheilt; bei Dindorf die Antistrophe ganz richtig; nur ac«aah 

 habe ich aus a<j>anh gewonnen. Wenn das Jenseits ausser der Dunkelheit zwei corre- 

 late Epitheta erhält, von denen das eine » allaufnehmend« ist, muss das zweite mit ir- 

 gend einer Nuance sagen, dass es festhält. Äc«aahc ist bei Pindar der Himmel oder 

 ein Fundament, oft ein Turm, eine Stadt; wenn der Hades so heisst, ist er gedacht 

 als KPHC«YreTON oder Gef ängniss ; eic Äc«ÄAeiAN KATATieeceAi hat auch beide Nuancen. 

 Von der ersten Strophe ist 850 bei Hermann richtig gestellt; überliefert aimoipa tsasia 

 tä nÄeH. 849 hilft die Lesart erster Hand von M, die aifiaaTn mspimnain giebt; sonst 

 steht der Nominativ. In aiaymanopeakaka ist ein Verbum des Wahrnehmens gefor- 

 dert; das bietet sich leicht, ArAN aiayma sind die kakä, wie kurz vorher der aaimcon 

 ÄrAN koinöc war, 8t 2 (von Nauck hergestellt); ÄYan ist Lieblingswort des Dichters. 



