448 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 16. April 1903. 



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Da setzt der Chorführer mit aaaä täp in der bekannten Weise des 

 späteren Dramas ein, stellt die neu auftretende Person vor und mar- 

 kirt die Unterbrechung. Aber wo kommen die Schwestern her? Ein 

 Dichter, der sie hier haben wollte, hätte sie doch wohl den Zug ge- 

 leiten lassen. Nun kommen sie ihm nach, um zu klagen, aber sie 

 klagen nicht; auch nach der Anordnung des Nachdichters treten sie 

 erst in Action, als der Threnos des Chores fertig ist: so handelt nicht, 

 wer frei erfindet, sondern wer an die Vorlage gebunden ist. Die Ent- 

 schuldigung des Chorführers ist lahm und der Ausdruck so schal, dass 

 ich ihn dem Aischylos absprechen würde: »wir sind gehalten npÖTGPON 

 «ümhc das Todtenlied zu singen«. Was kann das heissen; uc npoAKOYCACAi 

 erklärt das Scholion; aber gesetzt das ginge, so wäre es widersinnig: 

 hat denn der Chor eher etwas gehört, und giebt das ihm ein Vor- 

 recht vor den Schwestern der Todten? Ich kann nur annehmen, dass 

 es heissen soll, eher als wir die Rede hören, d. h. ehe die Schwestern 

 das Wort nehmen. Das ist freilich sprachlich incorrect, aber ich meistere 

 den Verfasser nicht; auch Äm*ib6acoc, das bei Aischylos unerträglich ist, 

 den Doppeldaktylus aatoc enÄiioN, die Geschmacklosigkeit, dass die 

 Brust, aus der die Klage dringt, lieblich und tief bauschig heisst, lasse 

 ich dem Nachdichter: dass er einer ist, offenbart sich hier auch im 

 Ausdruck. Ich bin fertig; aber ich mag nicht aufhören, ohne das ein- 

 fach schöne Versmaass des Threnos der Halbchöre noch in meiner 

 kurzen Weise anzugeben. Es sind Iamben, die sich eigentlich von 

 selbst ordnen; aber die Versabteilung der Ausgaben verwehrt es mehr 

 als die Corruptelen. 



Erste Strophe, erster Halbchor: 



„_„_ _„_ _„_ „__ q Iamben; Synaphie geht durch. 

 Zweiter: ein anapästischer katalektischer Tetrameter. 



