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Zur Erklärung des Papyrus Harris. 



Von Adolf Erman. 



(Vorgetragen am 26. März [s. oben S.325].) 



L/em großen Papyrus Harris, der den sogenannten Rechenschaftsbericht 

 Ramses' III. enthält, hat es seit seinem Bekanntwerden nicht an Be- 

 nutzern und Interessenten gefehlt, aber fast alle haben sich dabei mit 

 dem Teile befaßt, der eigentlich nur ein Appendix des umfangreichen 

 Buches ist, mit den letzten fünf Seiten, auf denen der König uns einen 

 Überblick seiner politischen Taten gibt. Der eigentliche Text, der uns 

 die Wohltaten des Königs gegen die Götter vorführt, hat zwar mehrere 

 Übersetzungen 1 , aber noch keine ernstliche Untersuchung' 2 erfahren. Und 

 doch gibt es wenig Dokumente des ägyptischen Altertums, aus denen 

 wir so viel über die wirtschaftlichen Verhältnisse des alten Landes lernen 

 könnten, wie aus diesem umfangreichen Schriftstück mit seinen langen 

 Zahlenreihen. 



Ich will versuchen, hier zunächst einige allgemeine Punkte auf- 

 zuklären, von denen die richtige Beurteilung des Buches wesentlich 

 abhängt und will im Anschluß daran die beiden ersten Listen der ver- 

 schiedenen Abschnitte erläutern. 



Zweck und Herstellung des Buches. 



Für gewöhnlich sieht man in dem Papyrus jetzt ein Manifest, 

 das der König erlassen habe, als er seinen Sohn zum Mitregenten er- 

 nannt habe; er flehe darin den Segen der Götter auf ihn herab und 

 ermahne die Menschen, ihm zu gehorchen, aus Dank für all das Gute, 



1 Von Birch, Äg. Ztschr. 1872, 119 fr. und in der Ausgabe des Faksimile (1876); 

 von Eiseni.ohr, Äg. Ztschr. 1873, 49ff. ; von beiden in den Records of the past, first 

 series VI and VIII. 



a Als eine solche kann ich heute auch den Versuch nicht mehr gelten lassen, 

 den ich selbst vor siebzehn Jahren gemacht habe, die Angaben dieses Teiles für die 

 Vermögensverhältnisse der Tempel zu verwerten (Ägypten und ägyptisches Leben, 

 S. 405 ff.). 



