474 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 16. April. — Mittheilung v. 26. März 1903. 



fasf drei Millionen Broten, die im Lauf der Jahre für die großen 

 Opfer verwendet wurden. Aber was besagt das alles gegen die Ernte. 

 die dem Amon alljährlich reift? Die Frage bleibt also offen, aber auf 

 eine Möglichkeit ihrer Lösung möchte ich doch hinweisen. In diesen 

 31 Jahren Ramses' III. sind ja noch andere großartige Aufwendungen 

 für diese selben Götter gemacht worden, deren Kosten sich in unserm 

 Papyrus nicht in Zahlen darstellen. Ich meine die Neubauten der 

 Tempel zu Medinet Habu, Teil el Jehudijeh usw. Diese Bauten fun- 

 gieren als Gaben des Königs, aber sollte man dabei nicht auch das 

 eigene Vermögen der Tempel und ihre eigenen Einkünfte mit herange- 

 zogen haben? 1 



Ein weiteres Vermögensobjekt von hohem Werte, das Vieh. Läßt 

 sich kaum beurteilen, weil der Papyrus Rinder und kleineres Vieh 

 nicht voneinander scheidet. Und nicht besser geht es uns mit den 

 Ortschaften, die die Götter besitzen: wir wissen nicht, ob wir uns 

 darunter Dörfer oder Städte zu denken haben. Somit müssen wir uns 

 mit dem Ergebnis begnügen, daß die Götter von Theben mindestens 

 ein Zehntel der Äcker und ein Hundertstel der Bevölkerung besessen 

 haben werden und daß die von Heliopolis und Memphis mindestens 

 über ein Fünfzigstel der Äcker und ein Fünfhundertstel der Bevölke- 

 rung verfugt haben mögen. Die Tempel waren also sehr reich, aber 

 sie waren nicht so reich, daß sie eine Gefahr für den Staat bilden 

 mußten. 



Wenn der Staat der Ramessiden schließlich den Hohenpriestern 

 iles Amon hat weichen müssen, so hat jedenfalls das wirtschaftliehe 

 Schwergewicht der Tempel allein dies nicht bewirkt und es müssen 

 andere Faktoren mitgewirkt haben; unsere übliche Konstruktion dieses 

 Teiles der ägyptischen Geschichte ist nicht haltbar. 



1 I cli ii,I;nil >e . daß dem bei den Tempeln der späten Zeit erst recht so gewesen 

 ist. und denke, daß alle die Tempel, die im Namen des Darius, des Alexander, der 

 Ptolemäer und der römischen Kaiser erbaut sein wollen, in der Hauptsache allmählich 

 aus drin eigenen Vermögen der Götter errichtet sind. 



Ausgegeben am 23. April. 



