wWilamowitz-Moi lli \ iff: 3. Der Schluss der Phönissen des Euripides. .)S ( .I 



nus als treues Weib bei dem Geblendeten ausharren Heß, in dem sie 

 den Sohn noch nicht erkannt hatte: das Muttergefühl, das dem sonsl 

 so skeptischen Dichter immer besonders heilig ist. leitete sie instink- 

 tiv. 1 Hier führt er das weiter und läßt daher Oidipus noch leben 

 und von lokaste gepflegl werden. Die Mutter hat auch für beide 

 Söhne des Oidipus Liebe, obwohl sie nicht verhehlt, daß Eteokles der 

 einzig Schuldige ist, wie das Euripides hier in schroffem Widerspruch 

 zu der alten Sage durchführt. Daher ihr Versuch der Vermittelung, 

 den sie ankündigt. Ist damit die Exposition für die schönste Szene 

 des Dramas, den ÄrtbN aotun, gegeben, so muß doch auch klar sein, 

 daß Oidipus nicht leben konnte, wenn er nicht auf der Bühne er- 

 scheinen sollte, und wenn er lebte, so mußte über seine Zukunft irgend 

 etwas ausgesagt werden. Unmöglich konnte er klanglos vergessen wer- 

 den wie Ismene." Also lehrt schon der Prolog, daß Oidipus auftrat 

 und irgend etwas mit ihm geschah. Mit andern Worten, der letzte 

 Akt ist von vornherein intendiert. 



Die Teichoskopie hat ihren eigenen Reiz, indem sie allein die 

 Gefahr Thebens, die gewaltigen Sieben, schildert. Aber sie führt auch 

 Antigone ein. mit ihrer leidenschaftlichen Liebe zu Polyneikes ( 163): 

 ist das etwa nicht Exposition für das, was sie im letzten Akte tut? 

 Und wenn ihr Pädagoge so sehr besorgt für ihr dezentes Benehmen 

 i-i . soll das nicht den Kontrast liefern zu ihrem unweiblichen Auf- 

 treten neben den Leichen und ihrem Entschlüsse, die Verbannung des 

 Vaters zu teilen? 3 



Nach dem Redekampfe der Brüder, der in wunderbarer Weise 

 erreicht, die l nversöhnlichkeit des Gegensatzes und die Unvermeid- 

 lichkeit des Doppelmordes zu zeigen und doch dabei die Sympathie 

 für Polyneikes und lokaste zu steigern, folgt die Szene zwischen Kreon 

 und Eteokles, bestimmt, den ungerechten Bruder auch als einen un- 

 fähigen Feldherrn darzustellen, in geflissentlichem Gegensätze zu den 

 Sieben des Aisehylos. Für den Tyrannen schickt sich auch, daß er 

 die Leiche des Bruders, noch ehe er ihn erschlagen hat. verfolgt; 



1 Was sich mit Zuversicht über den Oidipus des Euripides aussagen läßt, ist 

 von E. Bruhn in seiner Ausgabe des Sophokleischen Dramas S. 54 dargelegt. Uns 

 Drama zerfiel, wie so viele, in zwei Teile. Oidipus als Mörder des Laios < 

 und geblendet; Oidipus. von lokaste in der Not gepflegt, als ihr Sohn erkannt, wahr- 

 scheinlich durch Eingreifen der vermeintlichen Eltern. Die wahre Matter, die sich 

 als solche nicht kennt, mit ihrer zwiespältigen Empfindung in den Mittelpunkt zu 

 rücken, wohl auch die vermeintliche zu ihr als Folie einzuführen, ist des Euripides 

 \\ iirdig. 



- lokaste erwähnt ihre Geburt 57 : Polyneikes erkundigt sich nach den Srhw estei n 

 377, erhält aber keine Antwort. 



• : Man vergleiche die Rede des Pädagogen 192, das Sträuben der Jungfrau gegen 

 die mütterliche Aufforderung, auf das Schlachtfeld zu eilen 1275. das Lind Autigoni 



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