v.Wu.A.Miiw ii/.- Mol [.unimjui i : ,'i. Der Schluss der Phönissen des Euripides. •)'.).! 



des Gehens'. 1 Was sollen wir anderes annehmen, als daß sie wirklieh 

 die Bühne verlassen? Metrisch sind es vier Perikopen, eins und drei 

 iarabiseh, zwei mul vier trochäisch, ein [thyphallikus als Klausel da- 

 hinter: da ist auch metrisch ein Abschluß. Dem entspricht der In- 

 hal!. Der blinde schwankende ('reis, von der Tochter gestützt, wankl 

 langsam über die Bühne; durch Wechselgesang werden die Stationen 

 bezeichnet. Zuletzt sagt er: »Dies bin ich, der einst himmelhohen 

 Ruhm erwarb«. 2 Sie dagegen: »Laß das Prahlen, jetzt ist dir be- 

 schieden, fern der Heimat irgendwo zu verenden«. Wahrlich ein Ab- 

 gang ganz im Stile des Euripides. Vor allem ist es ein Schluß: da 

 kann nichts folgen, es sei denn ein gleichgültiges Chorwort, das im 

 Abziehen gesungen wird, wie die konventionelle Bitte der Schauspieler 

 um den Sieg, die wie am Schlüsse anderer Dramen so hier (1763) 

 steht. Das Drama geht das nichts mehr an; daß dies, obwohl die 

 Bühne noch mit den Bahren besetzt ist, schließen kann, ist der Weise 

 der letzten Periode des Euripides angemessen. So ist es in den Bak- 

 chen, und Helene und Orestes schließen mit ganz voller Szene, um 

 den Chor kümmert man sieh dort ebensowenig- wie hier. 



Die letzten Worte des Oidipus und der Antigone sind offenbar von 

 der Selbstvorstellung und Selbstkritik angeregt, mit denen Sophokles 

 seinen Oidipus geschlossen hat. Damit ist gesagt, daß das Plagiat 

 an diesem, das nun als Schluß der Phönissen überliefert ist und von 

 Euripides unmöglich herrühren kann, eine Dublette zu dieser lyri- 

 schen, des Dichters würdigen Nachbildung ist. Ich setze den An- 

 fang der Tetrameter her: man wird leicht sehen, daß es nicht an- 

 geht, mit Valckknaee nur zwei oder gar mit Porson nur einen Vers 



1 Für die Unempfindlichkeit gegen metrische Fehler, mit der Euripides ediert 

 ist und wird, ist es bezeichnend, daß man diesen Jambischen Tetrameter erträgt, 1714, 



iaoy nopeYOMAi tsknon- cy moi noAAröc Äsaia [resiOY]. 

 Das Glossem stammt aus der Antwort reNÖMeeA, reNÖMee 5 agaio! re ahta. 1722 weisen 

 die Seholien ein ähnliches Glossem ans ooct' öncipon icxyn [cxun]; das hat Hermann 

 erkannt, ohne die Seholien anzusehen; er hatte auch 1714 mit einem schlechten Zusätze 

 das Versmaß hergestellt. Auch 1727 hat er die Lücke erkannt, die älter als die 

 Seholien ist; ich meine sie gut auszufüllen: lü iü ayctyxgctätac «YrÄc (aai'mcon) caay- 

 nun tön repoNTÄ «' e< fiätpac- icio iü A6INÄ aein' erü TAÄc. Worauf Antigone erwidert: 



Ti TAÄC, Tl TAÄC; OYX OPAI AIKA KAKOYC OYa' ÄM6IS6TAI BPOTÖJN ÄCYNCCIAC Das li'l/te 



Wort ist eine der sophistischen Neubildungen, wie sie Euripides in den letzten Jahren 

 sieh erlaubt oder doch in den tragischen Stil einführt; gemeint sind nicht Äcyneta, 

 unverständige Taten, sondern was man ftapä cynccin cyneiahcin tut. 6 oiAinOYC oy 

 cynhkcn atina enPAieN , es sind also AKOYCIA. 



2 Öa' eiMI MOYCAN ÖC etil KAAAINIKON OYPÄNION EBA 



(Meno)nAPeeNOY köpac ainitma cynetön cypojn. 

 Audi hier halte ich eine Ergänzung für angezeigt: rtAPeeNoc köph ist für die Spbinx 

 schwerlich eine mögliche Bezeichnung. Das Versmaß fordert den Zusatz nicht gerade, 

 aber es wird viel gefälliger. 



