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H. O. Lange: Prophezeiungen eines ägyptischen Weisen. (>0i) 



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Es scheint hier von Freude und Glückseligkeit die Rede zu sein. 

 Die Verbindung mit dem Vorhergehenden bleibt unklar, und im Fol- 

 genden fehlen mehrere Zeilen ganz. 



XIV, 1 1 bis XV, 3 liegt der Text noch einigermaßen im Zusammen- 

 hang vor, aber ich muß auf eine Übersetzung verzichten. Es werden 



die Nachbarvölker Ägyptens genannt: *T"^t\)^- 5\§R51^' 

 IkH^ 8 ,- k-4Mll,TV Wahrscheinlich ist hier von 

 der Erneuerung der politischen Machtstellung Ägyptens die Rede, 

 vergl. XV, 2 (j^^^^^JU^ (l^^^g)!^ (wer 



dieser *_ ist. ist mir leider unklar). ^<^,^|^^^f|7|l 

 (XV, 3) «Saget nach Jahren«. 



Nach einer großen Lücke folgt dann das vorletzte Fragment, das 

 in Betracht kommt. Hier ist die einzige klare, aber auch bedeutsame 

 Tatsache die vorher angeführte Erwähnung des Redners. Das übrige 

 bleibt ganz unklar. Im letzten Fragment liest man (XVI. 14): | 1 1 II 



T>4-or,T,H ;^j-MJ-viii» 



C^ *ra X x v>Q 4 ^i 44£ ■ In welchem Zusammenhang dieser Van- 



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dalismus gegen die Toten erwähnt wird, läßt sich leider nicht er- 

 kennen. Ob hier die Erfüllung der Prophezeiungen in einer histori- 

 schen Erzählung dargelegt war? 



/ Wie man sieht, bleibt noch das meiste in dem Buche unklar. Die 

 Komposition und die gewiß kunstvolle Anlage der großen Rede habe 

 ich nicht erkennen können, die Übergänge zwischen den einzelnen Ab- 

 schnitten sind unklar, die Situation (Ipio vor dem König und seinen 

 Leuten) läßt sich nur erraten, der Text bleibt auch in den gut erhaltenen 

 Teilen rätselhaft. Doch scheint es mir unverkennbar, daß die Rede 

 Prophezeiungen enthält. Ob das Werk sich auf eine bestimmte ge- 

 schichtliche Situation bezieht, wo in der Zeit vor der 12. Dynastie die 

 Ordnung im Innern zerrüttet war und fremde Völker eingefallen waren, 

 muß dahinstehen bleiben. Unser Text würde dann ein kunstvolles Seiten- 

 stück zu dem schlichten dritten Teil des Papyrus AYf.stcar bilden, wo 

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