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Der heidnische Charakter der Abercius -Inschrift. 



Von Lic. theol. Dr. Gerhard Kicker 



in Halle a. S. 



(Vorgelegt von Hrn. Harnack am 11. Januar [ s - oben S. 1].) 



i_7ie Grabschrift des Abercius gilt jetzt wohl last allgemein als »epi- 

 gramma dignitate et pretio inter Christiana facile princeps«. 1 An ihrer 

 Echtheit und Wichtigkeit wird nicht mehr gezweifelt. 2 Bis vor reich- 

 lich io Jahren konnte man aber andere Urtheile über sie hören. Sic 

 war nur bekannt aus der offenbar Legendenhaften Vita des Bischofs 

 Abercius von Hierapolis, welche sich beim Metaphrasten findet. 3 Der 

 üble Ruf, in dem Symeon Metaphrastes mit Recht bei jedem Historiker 

 steht, hat gewiss dazu beigetragen, dass man auch das Epitaphium 

 für unecht hielt, trotzdem der alte Biograph des Abercius deutlich 

 zu erkennen giebt, dass er es an Ort und Stelle nicht bloss gelesen, 

 sondern auch abgeschrieben hat. 4 Seit Tillemont 5 gerieth auch das 

 Epitaphium so gut wie ganz in Vergessenheit, eben weil man es für 

 unecht hielt. Halloix" 1, umständliche Ausführungen scheinen durch 

 Tillemont antiquirt worden zu sein. Erst Pitra lenkte durch seine 

 Abhandlung «l^ßvs sive de pisce allegorico et symbolico« ' auch auf 

 diese Grabschrift wieder die Aufmerksamkeit, indem er sie nach 

 9 Pariser Handschriften edirte. 8 Aber auch nach Pitka verstummten 



1 de Rossi, Inscriptiones christianae urbis RomaelT, i, 1888. p. XIII. 



2 Harnack, Geschichte der altchristlichen Litteratur I, 1893,8.259. 



3 Migne, Patrologia Graeca CXV, p.i2iiff. Acta Sanctorum Bolland. 0ctober22, 

 Bd. IX. Vergl. dazu Zahn. Forschungen zur Geschichte des neutestamentlichen Kanons, 

 V, [893, S. 58 IV. Ramsay, the church in the Roman empire before A. D. 170, 2. Aufl. [893, 

 S. 439f-, und die dort angeführte Litteratur. I.'amsw macht auch auf 2 bisher noch nichl 

 publicirte handschriftliche Texte der Vita aufmerksam. Den Pariser Text kennt Ramsai 

 aus Auszügen. Diese haben ihn in seinen früheren Meinungen nur bekräftigt. Das 

 oben über die vita ausgesprochene LTrtheil scheint nur demnach auch durch die neuen 

 Texte nicht alterirt zu werden. 



I Acta Sanctorum Boll. Oct. IX. 1858, S. 513, g. 4.1. 

 r ' Ilist. eccles. II. 1732, p. 621 — 23. 



II [llustrium ecclesiae orientalis scriptorum vitae et documentall, 1636. iff. 

 7 Spicilegium Solesmense III, 1853. s. 499fr. 



s A. a. < *.. S. 332—34. später in Analecta sacra II. [884, p. 162fr. 



