L6Q Gesammtsitzimg vom 15. Februar. 



Frist Volks- und Staatsreligion geworden zu sein scheint. Denn schon 

 Djulandä* Ihn Masüd um 751 n.Chr. soll nach der Localtradition der 

 erste Ibaditische Imam d. i. gewählter Präsident der Nation gewesen 

 sein, und von jener Zeit bis auf den heutigen Tag haben die Ibaditen 

 Oman zu behaupten gewusst, so dass gegenwärtig eine andere Forin 

 des Islam's als die Ibaditische im ganzen Lande überhaupt nicht vor- 

 handen ist. Wenn nun auch kaum geleugnet werden kann . dass das 

 Volk von Oman in den Strömungen der Geschichte den Idealen Ibn 

 Ibäds nicht immer in allen Stücken treu geblieben ist. so ist es doch 

 sein Werk, das sich in den Besonderheiten des Lebens und der Lehre, 

 in Kirche und Staat der Oman-Araber bis auf den heutigen Tag er- 

 halten hat. Seefahrende und colonisirende Stämme aus Oman, über 

 deren Unternehmungen in den Arabischen Chroniken mancherlei Nach- 

 richten erhalten sind, haben dann den Ibaditisehen Islam nach Ost- 

 afrika und Zanzibar übertragen und grosse Theile der einheimischen 

 Küstenbevölkerung für ihn gewonnen. 



Alier die Ibaditen sind nicht auf Oman und Ostafrika allein be- 

 schränkt. Sie theilen sich selbst in zwei Gruppen, die östlichen und 

 die westlichen, 1 und verstehen unter den letzteren ihre Glaubens- 

 genossen im fernen Westen Nordafrikas, die Mzabiten. die Bewoh- 

 ner der wasserarmen Felsenlandschaft Mzäb im Süden von Algier an 

 der Strasse zwischen Laghouat und Ouargla. Schon in früher Zeit. 

 nach ihrer Tradition bereits unter den Omajjaden nach Nordafrika 

 verschlagen haben diese westlichen Ibaditen es verstanden sich bis 

 auf den heutigen Tag als eine in ihren religiösen Anschauungen 

 und Ceremonien sowie in ihren bürgerlichen Einrichtungen vom übrigen 

 Islam streng gesonderte, gegen Andersgläubige jeder Art sich spröde 

 abschliessende Gemeinschaft oder Nation zu erhalten. Sie übertragen 

 die alten republicanischen Lehren ihrer Secte von der Wählbarkeit und 

 Absetzbarkeit des Oberhauptes des Staates in die Praxis und verfahren 

 mit puritanischer Rigorosität in allen Fragen der Gesetzes-Erklärune; 

 und Anwendung. So sind z. B. Kaffee und Tabak unter ihnen ver- 

 boten, und die Übertretung dieses Verbotes wird mit schwerer Prügel- 

 strafe geahndet. Ganz besonders aberverdient hervorgehoben zu werden, 

 dass sie mit ihrer herben Frömmigkeit eine aussergewöhnliche kauf- 

 männische Begabung zu verbinden scheinen, denn im Waarenverkehr, 

 besonders im Getreidehandel wie auch als Banquiers spielen sie eine wirt- 

 schaftlich bedeutsame Vermittlerrolle zwischen dem eigentlichen Algier 

 und den Stämmen, die den Norden der Sahara bewohnen. Ausserdem 

 sind viele einzelne Individuen aus dein Mzali als Kaulleure oder Iland- 



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