Sachac: Muhammedanisches Erbrecht. 161 



werker in den meisten Städten von Algier und Tunis zerstreut, aber 

 nirgends scliliessen sie sich an, das Connubium mit Andersgläubigen 

 ist ihnen verboten, sie sind überall in der Fremde. Ihre Heimath 

 ist der Mzäb und dorthin kehren alle zurück. 



Die Landschaft Mzäb ist 1882 von Frankreich annektirt. 1 Ausser 

 im Mzäb finden sich Ibaditen auch noch in dem G-ebirgslande Djebel- 

 Ennufüs 2 im Süden von Tripolis und auf der zu Tunis gehörigen 

 Insel Djerba. 



Im Islam hat zu aller Zeit der Satz gegolten: Cujus regio ejus 

 religio. Als in den ersten Jahren des 17. Jahrhunderts ein Schiitischer 

 Heiliger sich zum Könige von Persien emporschwang, wechselte das 

 Land mit der Dynastie . dein Geschlechte derSafawis, auch das Dogma : 

 der orthodoxe Islam verschwand und die Schia, seitdem bis heute die 

 alleinherrschende Staatskirche in Persien, trat an seine Stelle. In be- 

 sonderer Anwendung auf die Geschichte der Muhammedanischen Welt 

 müsste der genannte Spruch lauten: Cujus regio ejus et religio et lex. 

 Denn wenn auch Religion und Gesetz im Islam viel innigere Wechsel- 

 beziehungen zu einander aufweisen als in der Christenheit , so decken 

 sich beide doch keineswegs, was allein schon aus der Thatsache zu 

 entnehmen ist, dass der orthodoxe Islam innerhalb seiner Grenzen 

 gegenwärtig nicht weniger als drei verschiedene Rechtssysteme an- 

 erkennt und anwendet. Es ist selbstverständlich, dass nicht -ortho- 

 doxe Dynastien ausser ihrem Dogma auch ihr besonderes Recht ihren 

 Völkern octroyirt haben, aber auch orthodoxe Dynastien haben in der 

 Regel einem der drei Rechtssysteme des Sunnitischen Islams zur Ob- 

 macht, meistens zur Alleinherrschaft in ihren Ländern verholten. So 

 haben, wie Römisches und Germanisches Recht in der Christen weit. 

 die Rechtssysteme des Abü-Hanifa (f 767), Mälik (f 795) und Schäfii 

 (-j-819), auf denselben Grundlagen aufgebaut, aber verschieden ge- 

 staltet im Detail, sich die Herrschaft über die Länder und Völker streitig 

 gemacht, und gegenwärtig hat Nordafrika Malikitisehes , die Türkei 

 Hanefitisch.es , Java Schafiitisches Recht. Indessen der Kampf um das 

 Recht ist nie mit der gleichen Heftigkeit und Gründlichkeit geführt 

 und ausgefbchten worden wie derjenige um den Glauben, und wenn 

 in der Regel Muhammedanische Regierungen nur ein Dogma in ihrem 

 Bereiche geduldet Italien, so ist es allerdings vorgekommen und kommt 

 noch vor. dass zwei verschiedene Rechtssysteme in einem und dem- 

 selben Lande unter derselben Dynastie nicht allein geduldet, sondern 



1 Vergl. Robin, Le Mzab et son .-111110x11111 ;'i In France, Algeri884, und C'h.Amai 

 Le Mzab et les Mzabites, Paris 1888. 



2 Vergl. \^s6 J^o» bei Ibn Haukai S. 07. 17 IV. 



