Sachaü: Muhammedanisches Erbrecht. liO!) 



Bäume Frucht tragen, so gehört dem Legatar nur der Fruehtertrag 

 eben dieses Jahres, wenn nicht eine anderweitige nähere Bestimmung 

 im Testamente vorhanden ist. 



6) Wenn jemandem als Legat der Fruehtertrag eines Baumes ver- 

 macht wird, der Baum aber in dem Jahre nichts trägt, so gehört 

 dem Legatar das Fruchterträgniss des Baumes, solange als der Baum 

 existirt. 



c) Wenn jemandem als Legat ein bestimmter Baum vermacht 

 wird, so gehört ihm der Baum sammt dem Fruchtertrag. Diejenige 

 Frucht jedoch, die zur Zeit des Todes des Testators schnittreif ist. 

 gehört noch den Erben (nicht dem Legatar). 



il\ Wenn jemandem als Legat ein nicht individuell bezeichneter 

 Baum, dessen Frucht schnittreif ist. vermacht wird, bekommt der 

 Legatar den Fruchtertrag nicht eher, als bis die Übergabe des 

 Baumes an ihn durch den Testamentsvollstrecker oder die Erben statt- 

 gefunden hat. 



§. 25. Wenn jemand in der Krankheit einem anderen etwas ver- 

 macht und hinzufügt »gemäss einer Verpflichtung«, ohne dieselbe 

 näher zu bezeichnen, so ist ein solches Testament ungültig. 



Wenn er hinzufügt »gemäss einer auf mir ruhenden Ver- 

 pflichtung«, so ist ein solches Testament als eine während der 

 Krankheit getroffene Verfügung ebenfalls ungültig und es bleibt dem 

 Beheben der Erben überlassen, ob sie das Legat dem Legatar über- 

 geben, oder ihm den durch Sachverständigen -Urtheil festzustellenden 

 Werth des vermachten Objects auszahlen, das Object selbst aber für 

 sich behalten wollen (oder auch dem Legatar gar nichts zukommen 

 lassen wollen). 



§. 26. Wenn jemand einem anderen etwas vermacht und fügl 

 hinzu »gemäss einer Verpflichtung gegen ihn«, so ist das ein 

 rechtswirksamer Ikrär (Anerkennung einer Verpflichtung gegen einen 

 anderen). 



Nach einer Tradition ist dasjenige Testament das sicherste, in 

 dem der Testator die Natur seiner Verpflichtung gegen den Legatar 

 angiebt. 



^. 27. Das Ikrär ist y-ültii;' für denjenigen, zu dessen Gunsten 

 es gemachl ist. Es kann durch nichts rückgängig gemacht werden. 

 Der Anerkennende selbst kann es nicht rückgängig machen. 



i. 28. Ein Ikrär zu Gunsten eines Erben ist zulässig. 



JJ. 29. Derjenige, zu dessen Gunsten ein Ikrär gemacht wird, kann 

 die Annahme desselben nicht verweigern. 



§. 30. Ein Ikrär ist zulässig zu Gunsten jedes Lebensalters, zu 

 Gunsten eines jeden, der befugt ist Besitz zu erwerben. 



