Harnack: Über die jüngst entdeckte Latein. Übersetzung d. 1. Clemensbriefs. 263 



2. Die Sprache, in der die Übersetzung angefertigt ist, ist das 

 Vulgärlatein des 2. und 3. Jahrhunderts und stimmt mit der Sprache 

 der alten Itala überein (die Bibelcitate sind nicht nach der Vulgata ge- 

 geben); Soloecismen und Graecismen sind überaus zahlreich und machen 

 es wahrscheinlich, dass der Übersetzer besser Griechisch als Lateinisch 

 verstanden hat. 1 



3. Die Übersetzung einzelner Begriffe weist auf das 2. Jahrhun- 

 dert und zwar eher auf die eiste Hälfte als auf die zweite. So giebl 

 der Übersetzer »eiricrKoiroi Kai Sic'ikovoi« stets durch » episcopi et mi- 

 nistri* wieder. Da er c. 59 (p. 174, 3 der LiGHTFOOx'schen Ausgabe) 

 das Wort » eTficTKOTvos « . wo es von Gott gebraucht wird, durch »visi- 

 tator* übersetzt, so kann kein Zweifel sein, dass er in den anderen 

 Fällen deshalb das Wort »episcopus« gebraucht hat, weil auch die la- 

 teinischen Gemeinden zu seiner Zeit ihre Vorsteher »episcopi* nannten. 

 Aber warum schreibt er dann nicht auch »diaconi*? Man kann das 

 schwerlich anders erklären als durch die Annahme, dass »diaconi« da- 

 mals in den lateinischen Gemeinden noch keine geläufige Bezeichnung 

 gewesen ist. Aber am Ende des 2. Jahrhunderts war »diaconus« in 

 der lateinischen Kirche nicht minder gebräuchlich wie » episcopus « 2 

 Also schrieb er vor dieser Zeit. 3 Weiter: «irpecrßvTepoi« wird durch 

 »seniores« wiedergegeben; aber an einer Stelle (c. 54 p. 158, 8) wird 

 der Ausdruck »/iera twv Ka6eo~Ta/u6vwv 7rpeo~ßvTepwv~ durch »cum 

 constitutis presbileris« übersetzt. Dieser Wechsel ist vollkommen zu- 

 treffend: denn an allen übrigen Stellen des Briefs bezeichnet irpecr- 

 ßvTepoi wirklich die »seniores*, an dieser dagegen die mit einem Amte 

 bekleideten »seniores*. also die Presbyter. Einem späteren Übersetzer 

 aber ist das Verständniss für diesen feinen Unterschied gar nicht mehr 

 zuzutrauen, da für ihn nicht mehr die »seniores* überhaupt, sondern 

 nur die «Presbyter« als kirchliche Rangstufe in Betracht kanten. 4 In 

 c. 42 (p. 128, 7) heisst es. die Apostel hätten das Evangelium »Kara 

 %wpas kcÜ iroXets« verkündigt: der Übersetzer schreibt: »secundum mu- 

 nicipia et civüates*. Das ist eine merkwürdige Übersetzung, die im 

 3. Jahrhundert sehr viel unverständlicher ist als im zweiten, in welchem 



1 S. den Index, den Hr. Mohin zusammengestellt hat. ji. 04t'.: »Orthographica, 

 Lexica et Grammatica« . 



- S. Tertulk, de bapt. 17. de praescr. 41. Die lateinische Übersetzung des Her- 

 mas dagegen liietet auch «episcopi et ministri* (anders die lateinische Übersetzung 

 der Briefe des Ignatius und Polykarp). 



3 Auch darauf ist hinzuweisen, dass der Übersetzer c. 40 p. 124. 1 » ö \wk6s 

 avdponros- durch «plebeius hämo« übersetzt hat. 



4 Die lateinische Übersetzung des Hermas bietet stets »seniores« für »oi wpe- 

 o-ßvTepot«. Tertullian schreibt (ans besonderen Gründen) Apol. 39 «seniores probati«, 

 sonst alier »episcopus, presbyteri, diaconi", s. de bapt. 17. 



