26 1- Sitzung der philosophisch -historischen ('lasse vom 8. März. 



man den Eindruck hatte, das Christenthum sei eine »Städtereligion«, 

 wie sieh ja auch der Ausdruck »in allen Städten« für »in der ganzen 

 Christenheit« findet. 1 



4. Die Übersetzung beweist ihr hohes Alter durch das vorzüg- 

 liche Original., das ihr zu Grunde liegt, und das der Übersetzer, so- 

 weit es irgend möglich war, Wort für Wort wiedergegeben hat." Frei- 

 lich ist aus der einen durch viele Fehler entstellten Handschrift des 

 11. Jahrhunderts die Übersetzung des 2. Jahrhunderts nicht überall 

 mehr sicher zu erkennen, auch ist durch Homoeoteleuton manches aus- 

 gefallen; aber wo immer die Grundschrift sicher erkannt werden kann. 

 erweist sie als ihre Vorlage eine griechische Handschrift, die zwar 

 nicht überall fehlerfrei, doch sogar den Cod. A nicht selten übertrifft, mit 

 S an vielen Stellen gegen AC zusammengeht, die Lesarten des Clemens 

 Alt vuidrinus häufig gegen alle drei anderen Zeugen bestätigt, und 

 an einigen Stellen allein das Richtige bewahrt hat. Da aber der Arche- 

 typus von L jedem der drei anderen Zeugen und dem Clemens Alexan- 

 drinus gegenüber völlig selbständig ist. entscheidet er nicht selten in 

 den bisherigen Streitfragen zwischen AC>-S und CS>-A, und wir 

 kommen zugleich der Zeit des Briefes selbst ganz nahe. Es kann heute 

 auf Grund der vier (fünf) Zeugen der Text dieses ältesten Schreibens 

 de]- römischen Gemeinde sicherer constituirt werden wie der irgend 

 eines anderen urchristlichen Denkmals, einige paulinische Briefe aus- 

 genommen. 3 



L ) Man könnte vermuthen, dass der Übersetzer statt x«pas vielmehr xo>povs ge- 

 lesen habe und sich darauf berufen, dass er c. 50 (p. 151,8) ^e^ovenv xüipov evcreßäv« 

 dui'ch 'habent munieipium religiosorum« wiedergegeben habe. Allein Clemens Alexan- 

 drinus, der diese Stelle aus unserem Briete eitirt hat (Strom. IV, 8, 112), bietet hier 

 ■ e^oi/oi x<I>pav tvtreßüv». ('. 2 5 (p. 88,9) ist äiro tiJs 'Apaßmtjs ^löpas allerdings durch »e 



regione Arabiae» wiedergegeben. Aber hier war -regio« nothwendig, und der Ober- 

 setzer ist auch sonst in seiner Wiedergabe ganz inconsequent. Er giebt z. B. fünf 

 verschiedene griechische Worte durch »contumacia« wieder und übersetzt andererseits 

 ein und dasselbe griechische Wort fünf- bis sechsmal verschieden. 



2 Dass es aus dem Griechischen übersetzt, und nicht etwa aus dem Syrischen, 

 dafür ist, wenn ein Beweis noch nöthig wäre, auf c. 47 (p. 144. 3): »vw! Se« = »nunc 

 oitae«, d. h. = «mmc vide« = »vw iSe« und auf c. 50 (p. 150, 7: ä\\' oi = «a/ii- zu 

 verweisen (s. Morin /,. d. St.). 



:l Ks ist nicht meine Absicht, hier den textkritischen Werth von L zu erörtern; 

 die Ergebnisse der Durcharbeitung des Textes gehören in eine neue Ausgabe, die 

 ti h jedoch von den früheren nicht wesentlich unterscheiden wird, da schon A und s 

 vorzügliche Zeugen waren. Doch seien einige Bemerkungen gestattet. In den 95 Fällen, 

 wo die LiGHTFOor'sche und die von (ii iniAKh r'schi- Ausgabe differiren, tritt L 41 Mal 

 für diesen. 25 Mal für jenen Text ein (in 29 Füllen lässt sich aus L die Streitfrage 

 nicht entscheiden). Aus e. 22 (p. 79, 20 f.) ergiebt sich die interessante Thatsache, dass 



\1, und Clemens Alex, einen gemeinsamen Defect halten, der mithin uralt sein muss. 



Fälle, in denen 1. allein das Richtige bewahrt hat, sind folgende: C. 17 (p. <>4. 1 ff.) lesen 



ACS: "Mdyinnjs 7ri<rTus ev oKt'j t<Tj oYko) avrov eKKijOtj, Ka) Ota ti/s inrtjp€(rias avrov eKptvev 

 ü (hns Aiyi'TTTtiv <"{() röiv ft(t(TTtyo>v kiu Ttov tuKKTfuirwv twTWV". Das ««nwv» ist sehr auffallend, 



