342 Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 12. April. 



unwahrscheinlich. Vielmehr weist, wie bereits Müllenhoff nachdrück- 

 lich hervorgehoben hat, die ganze Gestalt der Sage auf Mediolanium 

 hin, dessen Gründung durch die bei der ersten Einwanderung bethei- 

 ligten keltischen Stämme recht eigentlich den Zielpunkt derWanderungs- 

 sage bildet 1 . Die Gallier finden nach Übersteigung der Alpen nicht 

 fern vom Ticinus-Fluss agrum Insubrium cognominem InsubribuSj pago 

 Haeduorum; ibi omen seqitenies loci condidere urbem; Mediolanium appel- 

 laniiil, woran sich dann später, unter Begünstigung des Stammheros 

 Bellovesus, die Gründung von Brixia und Verona durch die Ceno- 

 manen knüpft. Es ist also die Gründungssage von Mediolanium, das 

 als älteste gallische Ansiedelung in Italien, hervorgegangen aus dem 

 Kern der vereinigten keltischen Stämme . als durch göttliche Fügung 

 (omen sequentes loci) ins Leben getreten dargestellt wird. Was an dieser 

 Gründungssage historisch ist, mag dahingestellt bleiben; von einem 

 gallischen Stamm der Insubrer diesseits der Alpen ist keine Spur nach- 

 zuweisen und von einer Hegemonie der Bituriger, wie sie Livius 

 schildert, weiss unsere sonstige Überlieferung nichts zu vermelden, 

 wenn auch ihre Hauptstadt Avaricum zu Caesar's Zeit und offenbar 

 auch noch unter den römischen Kaisern eine ansehnliche Stadt ge- 

 wesen ist' 2 . Aber überhaupt ist die Anknüpfung an die Bituriger be- 

 fremdend, obschon der Umstand, dass eine Stadt Namens Mediolwnvim 

 sich in ihrem Gebiet befand, eine gewisse Erklärung dafür bietet und 

 dieser Umstand auch für die Auswahl der übrigen gallischen .Stämme 

 mit Ausnahme der grossen Völkerschaften der Arverner und Aeduer, 

 die natürlich zur Verherrlichung der Stadt an der Gründung Theil 

 haben mussten, wesentlich bestimmend gewesen sein dürfte 3 . Jedoch 



1 Müllenhoff a. a. i K 2 S. 250: -ein Bericht, der seinem Inhalt nach gewiss aus 

 dem Munde von Galliern und zwar, wie sich Jedem , der von Sagen und sagenhafter 

 Überlieferung etwas versteht, leicht ergiebt, aus dem Munde der Insubrer von Mai- 

 land herstammt'. 



2 Caesar h. (}. VII, 13: qppidum Avaricum, quod erat maximum munitissimumque in 

 finibus Biturigum atque agri fertilissima regione und c. 15: pulcAerrimam prope totius Galliae 

 urbem , quae et praesidio et ornamento sä < ivitati. Die Blüthe in der Kaiserzeit bezeugen 

 die zahlreichen dort gefundenen Inschriften. 



Wenigstens gilt dies wohl für die Aulerci, in deren Gebiet sich ein Medio- 

 lniium (heute Evreux) befand, denn dass es in Gallien einen Stamm der Aulerci 

 Cenomani gab, fällt kaum ins Gewicht, da gerade die Wanderung der Cenomani (die 

 freilich nicht mit Arbois de Jubainville von den italischen Cenomani zu trennen sein 

 werden) Livius erst später erfolgen lässt. — Ein anderes Mediolanum wird auf der 

 Peutinger'schen Tafel zwischen Lugdunum und Roidomna (Roanne) verzeichnet, das 

 nicht mit Sicherheit zu localisiren ist (vergl. Desjardins, geogr. de la Gaule d'aprcs la 

 table de P. p, 281 ff.) und möglicherweise noch in das Gebiet der Ambarri, nicht der 

 Segusiavi fallen könnte, die beide von Caesar (b.&.I, 11 und VII, 75) als Freunde 

 bez. Clienten der Aeduer bezeichnet werden; daher möchte Ukert (Geogr. II, 2 S. 466 

 Anm. 25) hierhin den bei Livius erwähnten Insubrischen pagus Haeduorum verlegen. — 

 Im Gebiete der Bituriges verzeichnet die Peutineer'sche Tafel ein Mediolanum auf dem 



