'.].) \ Sitzung der philosophisch -historischen Classe vom 12. April. 



827" Stjuxras Havaovs napa^ 6?v' äAds' cwrap ÄyiXXevs 

 827"' [ea\dX6s e\wv] l\avawv ov K^Sercu ovS' eXecapei. 



Niemand wird zweifeln, dass die kürzere Fassung der Vulgata echt, 

 die neue eine secundäre Erweiterung ist. Aber Niemand oder doch 

 nur wenige werden zweifeln, dass dergleichen Erweiterungen, die mit 

 epischem (inte. 1 aber immerhin doch selbständig schälten, die gewisse 

 aesthetische Motive, wie bessere Responsion zwischen Frage und 

 Antwort, ausgiebigere Vorbereitung auf die Peripetie, Verwendung 

 des Haupttrumpfes der späteren Erzählung (Hektor's Feuerbrand), zu 

 befriedigen suchen, nicht der nachklassischen Zeit, sondern dem letzten 

 Stadium des epischen Gesanges angehören, wo die beiden Haupt- 

 gedichte im Grossen und Ganzen fertig, aber im Munde der Rhapsoden 

 noch flüssig waren. Dafür spricht auch die Ersetzung des Verses 



815 Kai p ö\o(pvp6pevos eVeo irTepöevTa -KpocnjvSa 



durch die Formel 



ev t' äpa oi (pv X €t P l e^os T <£cpar' e/c t" övo/ua^ev. 



Während solche Verwechslung einem Schreiber der späteren Zeit 

 nicht nahe liegt, ist dergleichen (wozu auch der Wechsel der Epitheta 

 aXKtpos und äyXaös, Trenvvpevos und ßeßXiipevos gehört) in der Rhap- 

 sodenüberlieferung überaus begreiflich. Denn das Gedächtniss arbeitet 

 natürlich lieber mit den abgeschliffeneren Formeln als mit den scharf 

 in die individuelle Situation passenden Ausdrücken. Das ist unwillkür- 

 liche Interpolation. Dazu kommt nun aber noch die bewusste und 

 absichtliche. Während an gewissen Orten, wie in Athen im 6. Jahr- 

 hundert, durch staat liehe Veranstaltung der Text des Homer, der 

 an den heiligen Festen zum Vortrag kommen sollte, festgelegt wurde, 

 konnte anderwärts der Rhapsode noch verspäteten Dichterruhm ein- 

 heimsen, wenn es ihm gelang, die bekannten Verse mit Variationen 

 vorzutragen, die etwa mit den Verzierungen zu vergleichen sind, welche 

 sich unsere Sänger, mit den «Nuancen«, die sich unsere Schauspieler 

 den klassischen Werken gegenüber erlauben. Es war das der letzte 

 Rest schöpferischer Productionskraft , ohne die auch die reproducirende 

 Kunst nicht gedeihen kann. Freilich als auch diese Kraft erlahmte, 

 liel die Rhapsodik unter die Meister des Handwerks. Sie wurde 

 banausisch oder pedantisch, soweit sie nicht in die Sophist ik üher- 



ging, wojei/t glänzendere Lorbeeren winkten. Zur Zeit des Aristoteles 

 und später besass man mu-h vereinzelte Niederschritten solcher Khap- 



1 Zu S^~' vergl, O 235 "GüTopos <"s- rä^n vijas hnirpifirei jh-jh wjX.&>, der Freilich 

 mich dort Rhapsodenzusatz ist, wie Aristophanes sah. 827" nnjui Oiv' «/\ös A 0:: und 



Öfter; avrap /A^iWeiJs — eAeai'pei A 664. 



